亞伯拉罕的部分

「創世記」~與阿伯拉罕立約

星期日 五月八日

創世記 15 章 6 節

亞伯蘭信 耶和華,耶和華就以此為他的義。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第55頁

當亞伯蘭再次與 上帝相遇的時候,

他與 上帝提及到他對應許的後裔的懷疑

( 創世記第十五章二節: 亞伯蘭說:「主耶和華啊,我既無子,你還賜我甚麼呢?並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」)

他對 上帝說:

「我既無子,你還賜我甚麼呢?」

但是,上帝卻向他保證,他的兒子將會成為他的繼承人。

亞伯蘭就相信了 上帝的話。

( 羅馬書四章二十至二十二節: 20   並且仰望上帝的應許,總沒有因不信心裏起疑惑,反倒因信心裏得堅固,將榮耀歸給上帝, 21   且滿心相信上帝所應許的必能做成。 22   所以,這就算為他的義。 )

然後,在創世紀第十五章九至十八節記載了 上帝採用古代的一個立約儀式,來與亞伯拉罕確立盟約。

( 創世紀第十五章九至十八節: 9   他說:「你為我取一隻三年的母牛,一隻三年的母山羊,一隻三年的公綿羊,一隻斑鳩,一隻雛鴿。」 10   亞伯蘭就取了這些來,每樣劈開,分成兩半,一半對着一半地擺列,只有鳥沒有劈開。 11   有鷙鳥下來,落在那死畜的肉上,亞伯蘭就把牠嚇飛了。12   日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。 13   耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。 14   並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶着許多財物從那裏出來。 15   但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裏,被人埋葬。 16   到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」17   日落天黑,不料有冒煙的爐並燒着的火把從那些肉塊中經過。 18   當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:「我已賜給你的後裔,從埃及河直到幼發拉底大河之地,) ;

創世記十五章九至十節描述到動物被獻祭,所獻的動物就是預表 耶穌為我們的罪而死。

( 創世記十五章九至十節: 9   他說:「你為我取一隻三年的母牛,一隻三年的母山羊,一隻三年的公綿羊,一隻斑鳩,一隻雛鴿。」 10   亞伯蘭就取了這些來,每樣劈開,分成兩半,一半對着一半地擺列,只有鳥沒有劈開。);

在第十一節描述禿鷙飛來飛去這個情景,也有機會指向亞伯蘭的後裔,一定會寄居別人的地,在那裏被人苦待四百年。

(創世記十五章十一節: 有鷙鳥下來,落在那死畜的肉上,亞伯蘭就把牠嚇飛了。13 耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。) ;

然後在十七節描述到燃燒的火把,是要表明 上帝承諾要實現 祂的應許。

(創世記十五章十七節: 日落天黑,不料有冒煙的爐並燒着的火把從那些肉塊中經過。) ;

然後在第十八節描述到應許之地的邊界被確定,這也讓我們想起最終人類將會回到伊甸園。

( 創世記十五章十八節: 當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:「我已賜給你的後裔,從埃及河直到幼發拉底大河之地,)。

🎍 請看下一個題目:「創世記」與阿伯拉罕立約 ~ 撒萊的貢獻

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啟程前往迦南

「創世記」~ 阿伯拉罕的根源

星期日 五月一日

創世記 12 章 5 節

亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得,

連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口,

都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第48頁

上帝命令亞伯蘭離開他的故土,到迦南地去。

上帝也應許給亞伯蘭: 祝福、尊榮和保護

( 創世記十二章二、三節 :  2   我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 3   為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」)。

此外,亞伯蘭將成為他周圍的人,和萬國的祝福

(在他的後裔中 —

創世記二十二章十八節 : 並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。、

加拉太書三章十六節 : 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說「眾子孫」,指着許多人,乃是說「你那一個子孫」,指着一個人,就是 基督。 )。

首先,阿伯蘭必須離開迦勒底。

而迦勒底這個地方,是與巴比倫有密切的關係

(創世記十五章七節 : 耶和華又對他說:「我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。」、

以賽亞書十三章十九節 : (前段) ~ 巴比倫素來為列國的榮耀,為迦勒底人所矜誇的華美,必像上帝所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。),

而亞伯蘭最終要到的目的地,就是迦南地

( 創世記十二章五節 : (後段) ~ 亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得,連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口,都帶往迦南地去。他們就到了迦南地 )。

今天末後的時候,我們也蒙呼召,要離開一個充滿錯誤教義的巴比倫,

我們要順服 上帝的命令,接受 上帝所賜的救恩

( 以賽亞書四十八章二十節 : 你們要從巴比倫出來從迦勒底人中逃脫,以歡呼的聲音傳揚說:「耶和華救贖了他的僕人雅各!」你們要將這事宣揚到地極。、

耶利米書五十章八節 : 我民哪,你們要從巴比倫中逃走,從迦勒底人之地出去,要像羊羣前面走的公山羊。、

啟示錄十八章二、四節 : 2   他大聲喊着說:巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴,並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。4   我又聽見從天上有聲音說:我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃;)。

🎍 請看下一個題目:「創世記」~ 阿伯拉罕的根源 ~ 下到埃及

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分 散

「創世記」萬國和巴別塔 ~ 巴別塔

星期四 四月二十八日

創世記 11 章 9 節

因為 耶和華在那裏變亂天下人的言語,

使眾人分散在全地上,所以那城名叫「巴別」

(就是「變亂」的意思)。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第45頁

人類試圖建造一扇通往 上帝寶座的大門來篡奪它,但是它變成了一個混亂的地方。

「巴別」在阿卡德語 ( Akkadian) 中代表「神之門」,

它也類似於希伯來語的動詞「混淆」。

當人類離開方舟時,他們被吩咐要分散遍滿全地球

( 創世記九章一節: 上帝賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:「你們要生養眾多,遍滿了地。),

但他們拒絕這樣做。在巴別塔之後,他們被逼履行命令。

這個結果是要對他們傲慢和驕傲的打擊。然而,他們還沒有汲取教訓。

他們中的大多數人,仍然拒絕 上帝,敬拜偶像,變得墮落。

但是一群餘民仍然忠心,繼續敬拜 上帝

( 創世記十一章二十七節: 他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭;哈蘭生羅得。)。

上帝今天也有一群忠心的餘民

最後,我們一起來看「先祖與先知」,懷愛倫先知這樣說:

各位,我們的 上帝是一位統管宇宙、具並有無限智慧、慈愛、誠實的 上帝

願我們都把我們的生命交託給祂,由 上帝帶領我們的人生

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上帝下來了

「創世記」萬國和巴別塔 ~ 巴別塔

 星期三 四月二十七日

創世記 11 章 5 節

耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第44頁

上帝並沒有等待人類接近 祂。實際上是不可能的。因此 上帝自己下來了。

在叛亂走得太遠之前,上帝就降臨了。

祂阻止了人類再次毀滅自己,

正如創世記第七第八章所記載洪水的故事。洪水乃是 上帝施行救贖的作為

以同樣的方式,上帝就如在加拉太書四章四節所說,到時候滿足的時候降臨,耶穌道成肉身降下來,把我們從毀滅中拯救出來,賜給我們永生。

( 加拉太書四章四節: 及至時候滿足,上帝就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,)

各位,我們靠著自己無法接近 上帝。所以,祂憑著 祂的恩典降到我們這裏來

🎍 請看下一個題目:「創世記」~ 萬國和巴別塔 ~ 巴別塔: 分 散

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叛 亂

「創世記」萬國和巴別塔 ~ 巴別塔

星期二 四月二十六日

創世記 11 章 4 節

他們說:「來吧!我們要建造一座城和一座塔,

塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」

2022年 第季 安息日學 高級學課  第43頁

在巴別的聚會上,我們看見人對 上帝的公開反叛。

上帝的旨意是 祂不會再一次用洪水毀滅這世界

(創世記九章十五節: 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。) ;

而且 祂有一個永遠榮耀的名

( 以賽亞書六十三章十二節: 使 祂榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動,在他們前面將水分開,要建立自己永遠的名,、

十四節: 耶和華的靈使他們得安息,彷彿牲畜下到山谷;照樣,你也引導你的百姓,要建立自己榮耀的名。) ;

以及 祂吩咐人要生養眾多,遍滿全地

( 創世記九章七節: 你們要生養眾多,在地上昌盛繁茂 )。

但是在巴別的人,他們要建造一座高塔,並且藉著這座塔,來拯救他們脫離第二次的洪水; 而且他們說他們要宣揚他們的名

( 創世記十一章四節: 他們說:「來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」),

最後,他們拒絕遍滿全地。巴別這個地方的所在地,是後來的巴比倫。

巴比倫後來代表了每一個受到撒旦和牠的哲學,所鼓動試圖取代 上帝的運動

( 以賽亞書十四章十四節: 我要升到高雲之上;我要與至上者同等。、

啟示錄十八章二節: 他大聲喊着說:巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴,並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴 )。

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諸國的歷史

「創世記」萬國和巴別塔 ~ 挪亞的後裔

星期一 四月二十五日

創世記 10 章 32 節

這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。

洪水以後,他們在地上分為邦國。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第42頁

創世記提到挪亞的七十個後裔。每個宗族都定居在不同的地區。

這樣結果導致了地球上有七十個不同的國家。

所有人都知道罪的故事,和挪亞與他們分享 上帝的救贖。亞當把這個故事傳給了拉麥,拉麥傳給了他的兒子挪亞。很不幸的是,很少人仍然忠於上帝。

🎍 請看下一個題目:「創世記」萬國和巴別塔 ~ 巴別塔: 叛 亂

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迦南所受的咒詛

「創世記」~ 萬國和巴別塔: 挪亞的後裔

星期日 四月二十四日

創世記 9 章 25 節

就說:迦南當受咒詛,必給他弟兄作奴僕的奴僕;

2022年 第季 安息日學 高級學課  第41頁

醉酒使我們失去自制能力。正如箴言二十三章所說,酒喝下了令人舒暢,但是最終會變成「咬你如蛇,刺你如毒蛇」。

喝酒的確會帶來不好的結果。挪亞因為喝酒而喝醉了,他在帳篷裏脫衣服赤身露體

(箴言二十三章三十一至三十五節: 31-32  酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。33  你眼必看見異怪的事;你心必發出乖謬的話。34  你必像躺在海中,35   你必說:人打我,我卻未受傷;人鞭打我,我竟不覺得。我幾時清醒,我仍去尋酒。)

 後來他其中一個兒子看見他父親,就取笑他,從而羞辱了他,並且違反了叫人孝敬父母的第五條誡命。

的問題不但是沒有用衣服為他父親遮恥,他還與其他人講論此事。而的兒子迦南可能在那一刻和他在一起。

( 創世記九章二十二節: 迦南的父親含看見他父親赤身,就到外邊告訴他兩個弟兄 )

後來挪亞的兩個兒子: 雅弗,拿著衣服後退着進去,為挪亞遮蓋身體,挪亞的赤身露體被遮蓋了,就如 上帝用動物的皮為阿當遮蓋一樣。

當挪亞醒來的時候,他就咒詛迦南迦南所受的咒詛,譴責了他後裔的所有邪惡行為。這段記載,還引入了的後裔作為萬國的救贖者

(創世記九章二十五至二十七節: 25 就說:迦南當受咒詛,必給他弟兄作奴僕的奴僕;26  又說:耶和華 — 閃的 上帝是應當稱頌的!願迦南作閃的奴僕。27   願 上帝使雅弗擴張,使他住在閃的帳棚裏;又願迦南作他的奴僕。、

二十二章十八節: 18 並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話 )。

接下來,我們要為對迦南所受之咒詛作出一些的澄清。

Jacques B. Doukhan

(安息日學學課季刊,教師評論節錄) :

創世記九章二十五節經常被災難性地誤用於非洲人、或非洲人後裔。因此,被用作支持奴隸制度的宗教理由。然而,這種偏執的解釋,並不能夠成立。原因有兩個: 首先,咒詛不是關於,而是他的兒子迦南。這個咒詛,也與的長子庫什無關。因此,它就立即排除了對非洲裔,或特別是非洲人的關係。 其次,創世記九章二十五節不適用於非洲人,或非洲人後裔的第二個原因是: 提到迦南,是暗指應許之地的繼承,以及這片土地,所象徵的一切,關於救贖世界的應許。 因此,這一節的經文,並不支持以非洲人作為奴隸的制度。

🎍 「創世記」萬國和巴別塔 ~ 挪亞的後裔: 諸國的歷史

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保存之約

「創世記」洪水 ~ 洪水之約

星期四 四月二十一日

創世記 9 章 11 節

我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,

也不再有洪水毀壞地了。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第38頁

究竟人類在這個新約中應該做什麼? 答案就是: 不需要做什麼。

這是一項單方面的盟約上帝是那位承諾者,而這個約是人類的恩典禮物

每當我們看到彩虹的時候,我們就都會記起 祂。

彩虹就是 上帝給我們的記號,提醒我們 上帝再不會用洪水來毀滅這個世界,也提醒我們 上帝對我們的慈愛

這個盟約和 祂的記號提醒我們,當初 上帝創造這個世界終結時,上帝安息了。

並賜給我們安息日作為記號

(出埃及記三十一章十三節 : 你要吩咐以色列人說:『你們務要守 我的安息日;因為這是你 我之間世世代代的證據,使你們知道 我 — 耶和華是叫你們成為聖的。 、

以西結書二十章二十節 : 且以 我的安息日為聖。這日在 我與你們中間為證據,使你們知道 我是 耶和華 — 你們的 上帝。)

上帝給了人類第二次的機會,一個新的創造。上帝承諾保存地球上的生命。

在創世記八章二十二節述說:「地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」

這段經文提醒我們,生命將會持續下去, 上帝並沒有放棄 祂所創造的世界,祂的保守和慈愛,將會持續。

在「崇高的恩召」一書,懷愛倫先知這樣說 :

是的,上帝並沒有忘記 祂的兒女,彩虹就是最好的記號,提醒我們 上帝對我們的愛。 願我們都以愛來回應 上帝的愛。

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生命之約

「創世記」洪 水 ~ 洪水之約

 星期三  四月二十日

創世記 6 章 18 節

我卻要與你立約;你同你的妻,與兒子兒婦,都要進入方舟。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第37頁

究竟這裏所說的 上帝與挪亞立的約是什麼的約 ?

「造一艘方舟,我要拯救你們脫離洪水的毀滅。」

這約說明 上帝要藉著方舟拯救人。就如使徒行傳十六章三十一節所說:

…「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」

其實 上帝是向我們每一個人立約說明 祂要拯救我們

在洪水的時候,上帝履行了 祂的約,挪亞則以感恩的行為報答 上帝,就獻上了燔祭

(創世記八章二十節 : 挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。)

然後,上帝告訴了挪亞,在這種新形勢下,他們的生活方式發生了一些必要的改變。從那時起,他們可以選擇吃動物的肉,但不能吃他們的血

(創世記九章三、四節 :  3  凡活着的動物都可以作你們的食物。這一切 我都賜給你們,如同菜蔬一樣。 4  惟獨肉帶着血,那就是牠的生命,你們不可吃。)

雖然摩西在洪水記載裏面,沒有詳細述說潔淨或是不潔淨的肉類,但是那個時候,他們可以吃的動物,是潔淨的動物。

在創世記七章二節記載,帶入方舟潔淨的動物有七公七母,而不潔淨的只有一公一母。

凡潔淨的畜類,你要帶七公七母;不潔淨的畜類,你要帶一公一母;

八章二十節 : 挪亞為 耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。)

因此給我們看見在那個時候已經有潔淨與不潔淨動物的分別。

🎍 請看下一個題目:「創世記」洪水 ~ 洪水之約: 保存之約

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上帝紀念

「創世記」洪 水

星期二 四月十九日

創世記 8 章 1 節

上帝記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。

上帝叫風吹地,水勢漸落。

Lesson Four
2022年 第季 安息日學 高級學課  第36頁

據聖經記載,在洪水的時候,方舟漂流在水上共一百五十天。

上帝是否忘記了挪亞呢 ? 上帝實際上並沒有失去 祂的記憶。

聖經記載說:「上帝紀念」。

「上帝紀念」也是意味著某件事的正確時機已經來到。因此,我們可以見到 上帝並沒有忘記挪亞

( 創世記十九章二十九節 : 當上帝毀滅平原諸城的時候,祂記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。

三十章二十二節 : 上帝顧念拉結,應允了她,使她能生育。

出 埃及記二章二十四節 :上帝聽見他們的哀聲,就記念 祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。

撒母耳記上一章十九節 : 次日清早,他們起來,在 耶和華面前敬拜,就回拉瑪。到了家裏,以利加拿和妻哈拿同房,耶和華顧念哈拿,)。

洪水結束後,挪亞便打開了方舟的窗戶

(創世記八章六節 : 過了四十天,挪亞開了方舟的窗戶,)

他先後差遣了烏鴉和白鴿,來探測研究地面的狀況

( 創世記八章七至十二節 : 7  放出一隻烏鴉去;那烏鴉飛來飛去,直到地上的水都乾了。 8  他又放出一隻鴿子去,要看看水從地上退了沒有。 9  但遍地上都是水,鴿子找不着落腳之地,就回到方舟挪亞那裏,挪亞伸手把鴿子接進方舟來。 10  他又等了七天,再把鴿子從方舟放出去。 11  到了晚上,鴿子回到他那裏,嘴裏叼着一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。 12  他又等了七天,放出鴿子去,鴿子就不再回來了。)

挪亞信靠 上帝,也採取了行動來確認他的信心。

挪亞在離開方舟之前,仍然等待 上帝的命令,即使地面已經乾涸了

 ( 創世記八章十五至十八節 : 15  上帝對挪亞說: 16  「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。 17  在你那裏凡有血肉的活物,就是飛鳥、牲畜,和一切爬在地上的昆蟲,都要帶出來,叫牠在地上多多滋生,大大興旺。」 18  於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。)

🎍 請看下一個題目:「創世記」洪水 ~ 洪水之約: 生命之約

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