與列祖同睡

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」~

明白人類的本質 : 死亡之後

星期四十月十三日

列王紀上 2 章 10 節

大衛與他列祖同睡，葬在大衛城。

聖經中有不同的方式來表達死亡。

例如: 創世記二十五章八節「歸到他列祖那裏」;

( 創世記 25 章 8 節: 亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裏。)

列王記上二章十節「與他的列祖同睡」。

( 列王記上 2 章 10 節: 大衛與他列祖同睡，葬在大衛城。)

大家想一想這些表達方式，是否意味著人死後會有社交或有意識的生活呢 ?

當聖經說大衛與他列祖同睡，但他並沒有升到天上。

按照使徒行傳二章二十九至三十一節，大衛直到今天，還一直留在他的墳墓裏。

( 使徒行傳 2 章 29至31 節: 29「弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明地對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裏。 30大衛既是先知，又曉得上帝曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在祂的寶座上， 31就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。)

同樣的用詞，也用於其他的君王，包括正義的和邪惡的君王。

( 列王記上 14 章 20 節: 耶羅波安作王二十二年，就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。、

列王記上16 章 6 節: 巴沙與他列祖同睡，葬在得撒。他兒子以拉接續他作王。、

歷代誌下 32 章 33 節 : 希西家與他列祖同睡，葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候，猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他作王。)

這些表達方式，意味著我們都終將要去同一個地方，這個地方就是我們的墳墓。

我們每一個都將尊重祖先的腳步，也就是說: 我們將會在死亡中等待，一直到耶穌基督第二次來臨的時候，那復活的日子，我們才能恢復有生命、有意識。

( 帖撒羅尼迦前書 4 章 13至18 節: 13論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。 14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活着還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。 17 以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。 18 所以，你們當用這些話彼此勸慰。)

最後在「善惡之爭」，懷愛倫先知這樣說 :