上帝的反應

「創世記」犯 罪 ~ 始祖犯罪

星期二 四月五日

創世記 3 章 9 節

耶和華上帝呼喚那人,對他說:「你在那裏?」

2022年 第季 安息日學 高級學課  第22頁

在創世記 3 章 9 節、11 節、13 節,

<9  耶和華上帝呼喚那人,對他說:「你在那裏?」、 11 耶和華說:「誰告訴你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?」、13耶和華上帝對女人說:「你做的是甚麼事呢?」女人說:「那蛇引誘我,我就吃了。」>

分別 上帝都問了幾個問題:

「你在那裏 ?」、

「誰告訴你是赤身露體的 ?」、

「你吃了我告訴你不要吃的那棵樹的果嗎 ?」、

「你做了什麼 ?」。

亞當的回應就是:

試圖隱瞞自己的罪,自我稱義,怪責別人。它們聽起來是否很熟悉呢 ?

亞當說: 你賜給我同居的女人,她把那棵樹的果子給我,我就吃了。這是推搪,把責任推給 上帝;

而夏娃就說: 那蛇引誘我,我便吃了,要怪責的是 袮創造的那條蛇。

在此,我們可見,當人犯罪之後,立即便懂得推卸責任,後來阿當夏、娃明白到自己被欺騙了,他們相信了錯誤的期望。他們的罪使他們與 上帝隔絕。

儘管 上帝早已經知道答案,上帝用問題來讓人明白真理,就好像在試煉中一樣。

上帝的旨意是什麼呢 ? 其實是美好的, 就是救贖他們。

祂希望我們承認我們的罪,這樣,祂就可以為我們提供饒恕和復原。

🎍 請看下一個題目:「創世記」犯 罪 ~ 後果: 咒詛和應許

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夏娃的反應

「創世記」犯 罪 ~ 始祖犯罪

星期一 四月四日

創世記 3 章 6 節

於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,

且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,

又給她丈夫,她丈夫也吃了。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第21頁

我們先來對比一下,上帝與撒旦所說的話。

在創世記 2 章 16 節

<耶和華上帝吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,>

上帝說園中樹上的果子都可以吃,但是在創世記 3 章 1 節

<耶和華上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」>

撒旦問夏娃: 上帝是否不容許你們吃園中樹上所有的果子?

在創世記 2 章 17 節

上帝說只是分別善惡樹上的果子,你不可吃。。。

<只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」>

而在創世記 3 章 5 節

<因為上帝知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如上帝能知道善惡。>

撒旦說 上帝不容許你們吃善惡樹的果子,是因為 上帝知道你們吃的日子眼睛變明亮了,就如 上帝般可以知道善惡,所以 上帝不想你們與 祂一樣。

然後在創世記 2 章 17 節

<只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!>

上帝說因為你們吃的日子,就必定死 。

但是撒旦在創世記 3 章 4 節說道: 你們是不會死的。

在這裏,撒旦給夏娃建議一些夏娃所不能夠擁有的東西,就是不朽和神聖,而不朽和神聖,唯有是 上帝所擁有的東西。

正如提摩太前書 6 章 15、16 節所說: 唯有 上帝是不死的

<15  到了日期,那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主, 16  就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏,是人未曾看見、也是不能看見的,要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們!>

而以賽亞書 14 章 14 節給我們看到,撒旦其實牠想與 上帝同等,牠甚至想擁有 上帝所有的東西就是神聖

<我要升到高雲之上我要與至上者同等。>

當夏娃聽了撒旦的說話的時候,她就相信了撒旦,而不相信 上帝。夏娃認為她能夠眼睛明亮就像 上帝。而像 上帝這個渴望,是可以實現的。她相信她會成為不朽並開始像 上帝一樣行事 。

我們再對比一下,當 上帝創造時所說的話。 創世記一章十節, 上帝說 上帝看著是好的

<上帝稱旱地為「地」,稱水的聚處為「海」。上帝看着是好的。>

但是可惜在創世記 3 章 6 節描述到,女人看那棵樹的果子好作食物。原本 上帝賜給人類是好的,但是後來夏娃認為那棵善惡樹的果子也可以做食物,只因為是 上帝的私心而不給他們吃,因為夏娃真心的相信撒旦的話,她就不相信 上帝的話,這就是她墮落的原因。

<於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。>

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蛇的策略

「創世記」犯 罪 ~ 始祖犯罪

星期日   四月三日

創世記 3 章 1 節

耶和華上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。

蛇對女人說:

「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」

2022年 第季 安息日學 高級學課  第20頁

蛇被稱為聰明的動物。在以賽亞十四章以及二十七章,分別描述了一條「滑翔的蛇」,牠稱之為鱷魚和龍

(以賽亞書 14 章 29 節

非利士全地啊,不要因擊打你的杖折斷就喜樂。因為從蛇的根必生出毒蛇;牠所生的是火焰的飛龍。)

(以賽亞書27章1節

到那日,耶和華必用 祂剛硬有力的大刀刑罰鱷魚-就是那快行的蛇,刑罰鱷魚-就是那曲行的蛇,並殺海中的大魚。)

在新約聖經啟示錄中,約翰把龍確定為「古蛇」,又稱為撒旦

(啟示錄20章2節

祂捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆綁一千年,)

其實撒旦是利用一條蛇的形狀出現在夏娃面前,

並且叫夏娃解釋 上帝對夏娃說過的說話的含義。

很可惜,夏娃樂於回答蛇的問題

(創世記 3 章2、3節

 2  女人對蛇說:「園中樹上的果子,我們可以吃, 3  惟有園當中那棵樹上的果子,上帝曾說:『你們不可吃,也不可摸,免得你們死。』」)

因為這個緣故,就讓撒旦在夏娃的心中,公然地播下了一些對 上帝懷疑的種子

(創世記 3 章 4、5 節

4  蛇對女人說:「你們不一定死; 5  因為 上帝知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如 上帝能知道善惡。」)

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來自上帝的禮物

「創世記」~ 創 造

星期四  三月三十一日

創世記 2 章 8 節

耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子,

把所造的人安置在那裏。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第17頁

當 上帝創造第一個人的時候,

上帝給了他三個禮物,

這三個禮物也暗示了三個責任 :

第一個禮物就是: 伊甸園 🌈創世記 2 章 8 節說 :

「 耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裏。」

伊甸園是一個完美的家,亞當必須照顧它、並栽培它。 因此,今天我們都必須保護 上帝賜予我們的東西;

第二個禮物就是: 食物 🌈 創世記 2 章 16 節 :

「耶和華上帝吩咐他說:園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,」

上帝賜給他們合適他完美身體的食物,並加了一個限制,就是不可以吃善惡樹的果子,好讓他可以證明他對那賜與他一切的 上帝保持忠誠。

🌈 創世記 2 章 17 節 ~

只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!

第三個禮物就是: 女人 🌈 創世記 2 章 22 節這樣說:

「耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。」

女人是一個完美的禮物,一個可以愛的人,一個他可以分享一切的人,一個可以和她成為一體的人 🌈 創世記 2 章 24 節 :

「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體」。

最後我們看看「得勝的基督」,懷愛倫先知這樣說 :

我們人類真的很幸福, 上帝創造了一個完美、無瑕的世界給我們,願我們都懂得敬畏 造物主和愛護這個地球。

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🎍 期待下一個題目:「創世記」第二課 「犯罪」 再會

完美的人類

「創世記」~ 創 造

星期三 三月三十日

創世記 1 章 27 節

上帝就照着自己的形像造人,乃是照着 祂的形像造男造女。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第16頁

從所有受造之物中,只有人類是按照 上帝的形像造的。上帝的形象包括了什麼呢 ?

第一就是一種屬靈的本性,使我們能夠與 上帝溝通;

第二就是與我們的 造物主相似的身體;

第三就是人有能力思考和做出道德決定的能力。

🌈 創世記二章七節說 :

「耶和華上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當」。

當氣進入 上帝用塵土塑造的人體的時候,一個有靈的活人就被創造出來了。

然後,在🌈創世記二章二十一、二十二節,上帝執行了第二個創造的步驟,就是從亞當創造一個女人,從而完成了完美的人。有男性和女性,男人和女人。

21 耶和華上帝使他沉睡,他就睡了;於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。 22 耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。

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完美的時間

創世記 ~ 上帝的工作

星期二 三月二十九日

創世記 2 章 2 節

到第七日,上帝造物的工已經完畢,

就在第七日歇了 祂一切的工,安息了。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第15頁

上帝創造了光、海洋、陸地、植物、星晨、魚類、鳥類、動物和人類,一切都在六天內完成。

但是還缺少了一件重要的東西,就是限制這整個過程的最後一個元素,也就是第七天。

安息日是一個休息、默想、人類陪伴和與 造物主共融的時刻。

那些完美的人類,需要這個特殊的時間。

所以在經歷了幾千年的罪惡腐蝕之後的我們,更需要它(🌈 出埃及記二十章八至十一節)。

8   「當記念安息日,守為聖日。 9   六日要勞碌做你一切的工, 10   但第七日是向耶和華 — 你 上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裏寄居的客旅,無論何工都不可做; 11   因為六日之內, 耶和華造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息,所以 耶和華賜福與安息日,定為聖日。

安息日提醒我們,有關我們的起源、以及我們通過救贖,而得到的榮耀未來。

🌈 申命記 5 章 15 節說明因為 上帝把他們從埃及救出來,所以他們要守安息日。

你也要記念你在埃及地作過奴僕;耶和華 — 你 上帝用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此, 耶和華 — 你的 上帝吩咐你守安息日。

而在以賽亞書 66 章 23 節描述,將來在天國裏面,每逢安息日,凡有血氣的,都必來到 上帝面前下拜。

由此可見,安息日是一個特別的日子,它是一個親近 上帝和敬拜 上帝的日子。

🌈 以賽亞書 66 章 23 節

每逢月朔、安息日,凡有血氣的必來在我面前下拜。這是 耶和華說的。

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完美的創造

創世記 ~ 上帝的工作

星期一 三月二十八日

創世記 1 章 31 節

上帝看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第14頁

「甚好」一詞,在原文希伯來語中的tov,被用於解釋創造大功運行得非常好。

它是完美的、美麗的,裏面沒有任何的邪惡。

當然,也沒有死亡,死亡本不是創造過程的一部分。

所謂的經歷數千年、或數百萬年的過程,與真正的創造之工是完全不相符的。

創世記 1章 12 節、2 章 9 節,都說明:

樹是會結果 ;

🌈 創世記 1 章 12 節

於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包着核。上帝看着是好的。

🌈 創世記 2 章 9 節

耶和華上帝使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。

創世記 1 章 20 節及 25 節,說明:

雀鳥會飛翔、動物會行走;

🌈 創世記 1 章 20 節及 25 節

20 上帝說:「水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。」

25 於是上帝造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。上帝看着是好的。

創世記 2 章 19 節說明:

亞當被做的那一刻,已經是一個會說話和有思考的成年人。

🌈 創世記 2 章 19 節

耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前,看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。

🌈 創世記 2 章 1 節描述,當創造結束的時候:「天地和其中的一切的創造都完成了」

(天地萬物都造齊了。)

而這一切的創造,僅僅只用了六天。

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起初 上帝…

創 世 記

星期日 三月二十七日

創世記 1 章 1 節

起初,上帝創造天地

2022年 第季 安息日學 高級學課  第13頁

創造的兩個記載是以兩種不同的方式介紹 上帝:

第一個記載是在創世記一章一節至到二章三節。

在這裏介紹 上帝是一位大能的 上帝,祂是一位說有就有的 上帝…

🌈 創世記 第一章

🌈 創世記二章一至三節 ~

1 天地萬物都造齊了。 2 到第七日,上帝造物的工已經完畢,就在第七日歇了 祂一切的工,安息了。 3 上帝賜福給第七日,定為聖日;因為在這日,上帝歇了 祂一切創造的工,就安息了。

正如詩人在🌈詩篇九十五篇三至六節這樣說:

3   因 耶和華為 大上帝, 為 大王,超乎萬神之上。4   地的深處在 祂手中;山的高峯也屬 祂。5 海洋屬 祂,是 祂造的;旱地也是 祂手造成的。6   來啊,我們要屈身敬拜,在造我們的 耶和華面前跪下。

第二個記載,是在

🌈創世記二章四至二十五節:

 4 上帝看光是好的,就把光暗分開了。 5 上帝稱光為「晝」,稱暗為「夜」。有晚上,有早晨,這是頭一日

6 上帝說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」 7 上帝就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 8 上帝稱空氣為「天」。有晚上,有早晨,是第二日

9 上帝說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。 10 上帝稱旱地為「地」,稱水的聚處為「海」。上帝看着是好的。 11 上帝說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包着核。」事就這樣成了。 12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包着核。上帝看着是好的。 13 有晚上,有早晨,是第三日

14 上帝說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲, 15 並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。 16 於是上帝造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又眾星, 17 就把這些光擺列在天空,普照在地上, 18 管理晝夜,分別明暗。上帝看着是好的。 19 有晚上,有早晨,是第四日

20 上帝說:「水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。」 21 上帝就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。上帝看着是好的。 22 上帝就賜福給這一切,說:「滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。」 23 有晚上,有早晨,是第五日

24 上帝說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。 25 於是上帝造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。上帝看着是好的。

今天由於罪的緣故,我們與 上帝隔離了。

然而,我們仍然可以欣賞 祂的大能、和享受 上帝在我們生命中的同在。

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要遵循的道路

「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 常存弟兄相愛的心

星期四 三月二十四日

希伯來書 13 章 13 節

這樣,我們也當出到營外,就了 祂去,忍受 祂所受的凌辱。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第101頁

在舊約聖經裡的教導,就是凡是骯髒、不道德或卑鄙的東西,都必須被趕出營地。

例如一些祭物所剩餘下的部分

原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭;牲畜的身子被燒在營外。

( 希伯來書 13 章 11 節)

有機廢物

在你器械之中當預備一把鍬,你出營外便溺以後,用以鏟土,轉身掩蓋。

( 申命記 23 章 13 節)

麻瘋病人和被玷污的人

 2   你吩咐以色列人,使一切長大痲瘋的,患漏症的,並因死屍不潔淨的,都出營外去。 3   無論男女都要使他們出到營外,免得污穢他們的營;這營是我所住的。

( 民數記 5 章 2、3節 )

還有褻瀆 上帝的人

把那咒詛 聖名的人帶到營外。叫聽見的人都放手在他頭上;全會眾就要用石頭打死他。

( 利未記 24 章 14 節)

這些人都要被趕出營地之外,凡是被趕出營地是可恥的。

而當 耶穌在城外被釘死在十字架上的時候,

祂因此忍受到了羞辱。

在希伯來書十三章十二、十三節說:

「12 所以,耶穌要用自己的血叫百姓成聖,也就在城門外受苦。

13   這樣,我們也當出到營外,就了 祂去,忍受 祂所受的凌辱。」

保羅提醒我們通往 上帝的道路,是一條充滿痛苦和羞恥的道路,

正如 耶穌在馬太福音 16 章 24 節中所說的那樣,

因為 耶穌說:「。。。若有人要跟從我,就當捨己,背起 祂的十字架來跟從我。」

於是耶穌對門徒說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。

( 馬太福音 16 章 24 節 )

但是當我們走在這條路上的時候,我們就是背向著一個腐敗的營地,而走向一個保羅在希伯來書十三章十四節所說的常存的城。

「我們在這裡本沒有常存的城,乃是尋求那將來的城。」

如願我們都一起走向這個常存的城,相信這城就是啟示錄所說的天上的耶路撒冷。

在「上帝的兒女」,懷愛倫先知這樣說 :

願 基督居住在我們心中,讓我們都結出弟兄姊妹彼此相愛的果實。

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🎍 期待 第二季 再會

異端邪說

「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 常存弟兄相愛的心

星期三 三月二十三日

希伯來書 13 章 9 節

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去;

因為人心靠恩得堅固才是好的,並不是靠飲食。

那在飲食上專心的從來沒有得着益處。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第100頁

這裡說靠恩典堅固人心,而不是靠飲食是什麼意思呢 ?

飲食又如何與恩典有關係呢 ?

希伯來人即是猶太人,傾向於通過儀式來尋求 上帝的國度,包括在某些特定的時刻,或以特殊的方式吃喝。

例如馬可福音七章三節: 耶穌說他們拘守古人的遺傳,他們若不仔細洗手就不吃飯。

「原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳,若不仔細洗手就不吃飯 。」

( 馬可福音 7 章 3 節 )

因為 上帝的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。

( 羅馬書 14 章 17 節 )  

在希伯來書第十三章十節,保羅這樣說:

我們有一祭壇,上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。

保羅在經文裡提到了祭壇和帳幕,似乎是當時的人仍然相信通過這些儀式而能夠得到救贖。

事實上,得救的唯一途徑是通過 耶穌的犧牲、並靠著 上帝的恩典。

我們試圖添加到 上帝的恩典中的任何東西,

都只是沒有得著益處的食物,並且與福音背道而馳。

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