領 導 者

「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 常存弟兄相愛的心

星期二 三月二十二日

希伯來書 13 章 7 節

從前引導你們、傳 上帝之道給你們的人,

你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第99頁

保羅鼓勵我們要效法那些與我們分享 上帝的話語的領袖。

不單要效法他們,還要順從他們 (第十七節前部分)。

因為在十七節保羅這樣說 :

你們要依從那些引導你們的,且要順服

「你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂,不致憂愁;若憂愁就與你們無益了。」

( 希伯來書 13 章 17 節 )

然後在二十節,保羅說他們是大牧者的輔助牧者。

他們關心每個成員的健康,

並且在一切事情上效法 耶穌。

「但願賜平安的 上帝,就是那憑永約之血、使羣羊的大牧人-我 主耶穌從死裏復活的 上帝,」

( 希伯來書 13 章 20 節 )

接下來保羅也說到,喜樂來自領袖的關懷和忠誠,以及會眾的效仿和服從 (第十七節後段)。

在十七節保羅這樣說 :

因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交帳的人你們要使他們交的時候有快樂

「你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂,不致憂愁;若憂愁就與你們無益了。」

( 希伯來書 13 章 17 節 )

而這種喜樂既反映了牧者被會眾接受的喜樂,

也反映了他們把會眾帶到 上帝面前的喜樂。

🎍 請看下一個題目:「就在這末世:希伯來書的信息」常存弟兄相愛的心 ~ 異端邪說

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不道德和貪婪

「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 常存弟兄相愛的心

星期一 三月二十一日

希伯來書 13 章 4、5 節

婚姻,人人都當尊重,牀也不可污穢。。。

你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足。。。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第98頁

保羅提及兩個嚴重的問題,威脅著弟兄相愛之心。這兩個嚴重的問題就是 :

不道德貪婪

在歌羅西書三章五節,保羅說貪婪就與拜偶像一樣。「所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)」。

婚外性行為會破壞互相之間的信任,也破壞家庭的關係。

雖然我們的社會,可能會接受一些聖經所譴責的關係類型,但我們必須謹記希伯來書十三章四節所說苟合行淫的人,上帝必要審判

婚姻,人人都當尊重,牀也不可污穢;因為苟合行淫的人,上帝必要審判。」

貪婪也會破壞相互間的信任,因為吝嗇的人只會尋求自己的利益,不會關心他人。

他們破壞了馬太福音七章十二節 耶穌所說的黃金法則,就是 :

無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人

「所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。

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弟兄相愛的心

「就在這末世: 希伯來書的信息」

星期日 三月二十日

希伯來書 13 章 1 節

你們務要常存弟兄相愛的心。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第97頁

如何才能夠將弟兄相愛之心付諸實踐 ?

在此保羅分享三個實際的例子 :

第一個例子就是:

希伯來書十三章在第二節保羅這樣說:「不可忘記用愛心接待客旅;因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。」

熱誠好客涉及與他人分享我們擁有的東西,不僅與我們所認識的人在一起,而且和那些不認識的陌生人在一起。

保羅提醒我們,亞伯拉罕和羅得曾經招待了天使

第二個例子就是 :

希伯來書十三章第三節,保羅這樣說:「你們要記念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁;也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。」

這裡保羅的意思就是為他們設身處地的著想為他們祈禱,並提供身體和情感上的支持

第三個例子就是 :

希伯來書十三章在第十六節,保羅如此說:「只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是 上帝所喜悅的。」

保羅在此勸勉我們要彼此相愛,包括我們希望被接待的方式對待他人

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表達我們的感恩

「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 得了不能震動的國

星期四 三月十七日

希伯來書 13 章 15 節

我們應當靠着 耶穌,常常以頌讚為祭獻給 上帝,

這就是那承認 主名之人嘴唇的果子。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第95頁

在希伯來書 12 章 28 節,保羅鼓勵我們要感恩。

他說「我們既得了不能震動的國,就當感恩」。

讓我們通過把自己獻給 上帝,來表達我們的感激之情。

就如羅馬書 12 章 1 節說的

「當作活祭,是聖潔的,是 上帝所喜悅的。」

藉著通過一個公義的生活來履行 上帝的旨意,是我們對 上帝已經為我們所做的一切,和將會要為我們做的一切的回應 (詩篇 15 篇) 。

因此,我們要以愛回應 上帝之愛。

約翰一書四章十九節所說:

我們愛,因為 上帝先愛我們。」

根據希伯來書十三章,愛不單單只是言語而已

它是包括具體行動,例如紀念被捆綁的人、幫忙行善和捐輸的事。

(希伯來書 13 章 2 至 5 節、16 節)

各位,你如何以實質方式來表達你的與 上帝感激之情呢 ?

在「證道與演講」一書,懷愛倫先知這樣說 :

各位,如願我們都能夠成為其中的一員,越來越像主耶穌

聖經章節參考

🌈 希伯來書 12 章 28 節

所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照上帝所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉上帝。

🌈 羅馬書 12 章 1 節

所以,弟兄們,我以 上帝的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。

🌈 詩篇 15 篇

1  耶和華啊,誰能寄居 袮的帳幕?誰能住在 袮的聖山?2  就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。3  他不以舌頭讒謗人,不惡待朋友,也不隨夥毀謗鄰里。4  他眼中藐視匪類,卻尊重那敬畏 耶和華的人。他發了誓,雖然自己吃虧也不更改。5  他不放債取利,不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。

🌈 希伯來書 13 章 2-5、16 節

2  不可忘記用愛心接待客旅;因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。 3你們要記念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁;也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。 4  婚姻,人人都當尊重,牀也不可污穢;因為苟合行淫的人,上帝必要審判。 5  你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」 16  只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是上帝所喜悅的。

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那不能被震動的

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

得了不能震動的國 ~ 當一切被震動

星期三 三月十六日

希伯來書 12 章 28 節

所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,

照 上帝所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉 上帝。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第93頁

那些被 耶穌稱義和饒恕了的人,就不會被震動。

義人就如詩篇十六篇八節所說: 「我將 耶和華常擺在我面前,因 祂在我右邊,我便不致搖動。」

然後在詩篇一百一十二篇六節 : 「祂永不動搖;義人被記念,直到永遠。」

另一方面,地球將被震動和改變。

啟示錄二十一章第一節: 「我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。」

地球將會成為那不可動搖之王國子民的家園,這個國度屬於 耶穌,但 祂必定會與我們分享。

在詩篇四十六篇四、五節及十一節這樣說道:

「4 有一道河,這河的分汊使上帝的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。5 上帝在其中,城必不動搖;到天一亮,上帝必幫助這城。 11 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 上帝是我們的避難所!」

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什麼被震動了

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

得了不能震動的國 ~ 當一切避震動

星期二 三月十五日

希伯來書 12 章 26 節

。。。「再一次我不單要震動地,還要震動天。」

2022年 第季 安息日學 高級學課  第92頁

上帝對地球的干預,通常被描述為地震。

正如哈該書二章七節所說:

「我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」

士師記5章4節

耶和華啊,你從西珥出來,由以東地行走。那時地震天漏,雲也落雨。

在詩篇六十八章八節這樣說:

「那時,地見 上帝的面而震動,天也落雨;西奈山見以色列 上帝的面也震動。」

因此,震動是用來描述 上帝的干預。

而在 耶穌第二次來臨和惡人最後的毀滅,也是這樣的方法來被描述的。

就如以賽亞書十三章十三節所記載:

「我 — 萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子,必使天震動,使地搖撼,離其本位。」

在以賽亞書二十四章二十一節告訴我們:「高處的眾軍,和地上的列王」是將會要被震動的人,這就是撒旦和跟隨牠的眾天使,以及所有沒有接受 耶穌為他們的救主的人。(以賽亞書 24 章 19 至 23 節)

一旦他們被震動,天父對 耶穌的應許就實現了。

因為一切都在 祂的統治之下

(希伯來書 1 章 13 節、腓立比書 2 章 10 節)。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 12 章 26 節

當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:「再一次我不單要震動地,還要震動天。」

🌈 以賽亞書 24 章 19-23 節

19   地全然破壞,盡都崩裂,20   地要東倒西歪,好像醉酒的人;又搖來搖去,好像吊牀。罪過在其上沉重,必然塌陷,不能復起。21   到那日,耶和華在高處必懲罰高處的眾軍,在地上必懲罰地上的列王。22   他們必被聚集,像囚犯被聚在牢獄中,並要囚在監牢裏,多日之後便被討罪。23   那時,月亮要蒙羞,日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的長老面前,必有榮耀。

🌈 希伯來書 1 章 13 節

因耶穌的名無不屈膝,你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳?

🌈 腓立比書 2 章 10 節

叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,

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審判的聚會

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

得了不能震動的國 ~ 錫安山

星期一  三月十四日

希伯來書 12 章 23 節

有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,

有審判眾人的 上帝和被成全之義人的靈魂,

2022年 第季 安息日學 高級學課  第91頁

錫安的審判,提醒了我們記載在但以理書七章九到十節中的異象。

但以理書這樣記載:

「 9 我觀看,見有寶座設立,上頭坐着亙古常在者。他的衣服潔白如雪,頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰,其輪乃烈火。10 從他面前有火,像河發出;事奉他的有千千,在他面前侍立的有萬萬;祂坐着要行審判,案卷都展開了。」

是的,按照聖經所說,天上的錫安將會有審判的那一刻,而名字記錄在生命冊上上帝兒女,將被變為完全

腓立比書 4 章 3 節、啟示錄 21 章 27 節、20 章 15 節。

一旦審判結束,耶穌將得到國。

就如但以理書七章十四節所說:

「得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉 祂。祂的權柄是永遠的,不能廢去;祂的國必不敗壞。」

根據但以理書7章27節所說,然後,耶穌將回來,把王國是賜給 祂的百姓,就是至高者的聖民。

審判對我們來說是個好消息,因為一切對我們的指控將被推翻,一個榮耀、輝煌的未來正在等待著我們。

聖經章節參考

🌈 腓立比書 4 章 3 節

我也求你這真實同負一軛的,幫助這兩個女人,因為她們在福音上曾與我一同勞苦;還有革利免,並其餘和我一同做工的,他們的名字都在生命冊上。

🌈 啟示錄 20 章 15 節

若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。

🌈 啟示錄 21 章 27 節

凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

🌈 但以理書 7 章 27 節

國度、權柄,和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。祂的國是永遠的;一切掌權的都必事奉祂,順從祂。

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歡樂的聚會

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

得了不能震動的國 ~ 錫安山

星期日 三月十三日

希伯來書 12 章 22 節

你們乃是來到錫安山,永生 上帝的城邑,

就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,

2022年 第季 安息日學 高級學課  第90頁

錫安山原是耶路撒冷和 上帝的約櫃站立的地方。後來錫安就成了 上帝的家的代名詞

正如詩篇第九篇十一節所說:

「應當歌頌居錫安的 耶和華,將 祂所行的傳揚在眾民中」。

八十四篇七節講述:「他們行走,力上加力,各人到錫安朝見 上帝。」

然後在一百三十四篇第三節說: 「願造天地的 耶和華,從錫安賜福給你們!」

由這幾節經文,我們可以看到錫安是用來描述 上帝的居所。

在以賽亞書三十七章三十二節這樣說:

必有餘剩的民從耶路撒冷而出;必有逃脫的人從錫安山而來

萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」

然後再啟示錄十四章一節說: 「我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。」

由此可見,上帝是在錫安山與 祂的子民,這班餘民相見的。

而在希伯來書十二章二十三節就形容這次的相見是:

「諸長子之聚會」,

在同一節的經文後半部也描述

「有審判眾人的 上帝和被成全之義人的靈魂」,

(有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝和被成全之義人的靈魂,)

在此,我們可以看見我們是被證明是公義的,是被稱義的一班子民。 當耶穌復活升天後,祂就為天上的聖所揭幕,天上的聖所是直立在錫安山上,就像 祂在的地球的複製品一樣。當 耶穌復臨的時候,我們都會聚集在那通過 耶穌而得救贖之人的偉大慶典上。

在喜樂的泉源懷愛倫先知這樣說 :

是的,今天我們就可以更加親近 主耶穌、更深刻地體會 祂的慈愛。

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信心的創始成終者

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

耶穌,信心的完美和創始成終者

星期四 三月十日

希伯來書 12 章 2 節

仰望為我們信心創始成終的 耶穌。。。

仰望為我們信心創始成終的 耶穌。祂因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 上帝寶座的右邊。」

2022年 第季 安息日學 高級學課  第87頁

我們怎樣才能保持堅定的信心 ?  通過緊緊抓 耶穌

保羅提到了 耶穌與我們信心賽程,有關的兩個品質:

第一就是 :

第二就是 :

耶穌是我們信心的創始者,

因為 耶穌是唯一一個已經到達比賽終點的人。 祂完美的生命,使我們能夠加入信心的賽程,祂是我們信心存在的理由,因為祂把信心給了我們 (腓立比書 2 章 13 節)。

「因為你們立志行事都是 上帝在你們心裡運行,為要成就他的美意。」

耶穌也是我們信心的成終者,

因為 祂為我們放棄了一切,祂從未犯過罪,祂的視線定格在前方的喜悅上,最後 祂承受著不理解和辱罵。

如願我們今天都藉著對 祂的信心,我們跟隨 祂的榜樣,注視著 祂,忠實地向前邁進,並相信 祂的應許。

在「青年導師期刊」,懷愛倫先知這樣說 :

各位,如願我們都能夠在 基督的學校裡,向著標竿直跑,以致我們最後得著獎賞 。

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喇合的信心

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

耶穌,信心的完美和創始成終者

星期三 三月九日

希伯來書 11 章 31 節

妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,

就不與那些不順從的人一同滅亡。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第86頁

約書亞是一個虔誠的人,他一生都忠實地事奉 上帝。

相反的,喇合沒有任何值得注意的美德。

然而,保羅在回憶耶利哥城的征服的時候,提到了她而不是約書亞,為什麼 ?

因為喇合是所有那些沒有看見,就相信之人的信心榜樣。

她聽見而相信、並服從,她毫不猶豫地選擇了 上帝

雖然保羅沒有足夠的時間提及所有信心英雄,但是,相信他們都是一樣選擇了 上帝。他們中的許多人,決定不計較後果的跟隨 上帝。所以在希伯來書 11 章 35 節描述寧願死,都不肯苟且得釋放 (「有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放,為要得着更美的復活。」)

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