摩西的信心

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

耶穌,信心的完美和創始成終者

星期二 三月八日

希伯來書 11 章 27 節

他因着信,就離開埃及,不怕王怒;

因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的 主

2022年 第季 安息日學 高級學課  第85頁

自摩西出生以來,他的一生充滿了信心的行為。 首先

希伯來書 11 章 23 節

摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,就因着信,把他藏了三個月,並不怕王命。

希伯來書 11 章 24-26 節

24 摩西因着信,長大了就不肯稱為法老女兒之子。 25 他寧可和上帝的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。 26 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。 

希伯來書 11 章 27 節

他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。

希伯來書 11 章 28 節

他因着信,就守逾越節,行灑血的禮,免得那滅長子的臨近以色列人。

希伯來書 11 章 29 節

他們因着信,過紅海如行乾地;埃及人試着要過去,就被吞滅了。

從摩西的經驗中,我們可以從他的經驗中,學到以下幾點:

第一、

我們的視線必須專注在 耶穌身上,同時不要忽視 祂所應許的獎賞;

第二、

第三、

第四、

我們可能因為我們對 耶穌的信心,不得不忍受蔑視;

我們決不能夠執著於物質的財富;

我們可以期待生活中有奇蹟出現。

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亞伯拉罕和撒拉的信心

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

耶穌,信心的完美和創始成終者

星期一 三月七日

希伯來書 11 章 17 節

亞伯拉罕因着信,被試驗的時候,就把以撒獻上;

這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第84頁

撒拉不能夠生孩子,證據是可靠的。但是基於一般人的邏輯,即是年老了便不能生孩子的說法來作戰鬥,並誠心的相信。因為他相信發出應許的那一位, 上帝是從來不說謊的。 一位年紀老邁的婦人,從一個根據聖經所說「彷彿已死」的男人那裡生了一個孩子(希伯來書11章12節),這是何等不可思議的事情 !

然後在創世記上記載,

上帝要求亞伯拉罕犧牲 上帝賜給他們的孩子,

亞伯拉罕必須堅持他的信心,一種基於 上帝已經實現的應許的信心。

根據希伯來書 11 章 17 至 19 節,我們可以想像到面對 上帝的要求。

亞伯拉罕必定這樣想 :

畢竟,這個孩子是在他年紀老邁的時候,在沒有可能生兒子的情況下出生,上帝難度不能讓一個死去的孩子復活嗎?  

根據希伯來書,可能阿伯拉罕從未聽聞過死人能夠復活,

但是他相信他的兒子會復活。由此可見,亞伯拉罕相信 上帝。

今天我們相信 上帝,就是相信一些不可能的事情,就是因為 上帝的緣故,不可能的事情都可以發生。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 11 章 12 節

所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。

🌈 希伯來書 11 章 17 至 19 節

17  亞伯拉罕因着信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。 18 論到這兒子,曾有話說:「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 19他以為 上帝還能叫人從死裏復活;他也彷彿從死中得回他的兒子來。

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憑信心生活

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

耶穌,信心的完美和創始成終者

星期日 三月六日

希伯來書 10 章 37-38 節

因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延;

只是義人必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第83頁

這裡所說的那要來的就是指 耶穌。祂一定會回來。

在使徒行傳第一章十一節裡,記載了當 耶穌升天之後,有兩位天使對門徒說: 耶穌如何升天, 祂將會怎樣再來。 而 主耶穌也曾應許過,祂會再來。

祂說過「我去原是為你們預備地方去」,之後祂會回來接我們去到 祂所預備的地方。

各位,你相信嗎 ?

如果你相信, 上帝會鼓勵你堅定你的信心,假若你的信心動搖了,你可以看看希伯來書十一章裡面這份仰望獎賞的男女名單,他們是忠心的子民,如今已經安息了,等待與我們一起承受應許。

上帝應許了。 祂是信實的,我們的信心來自 祂的信實。

這裡所說的不是關於一、兩次單獨的出於信心的行為,而是關於一生充滿信心的人生。

在啟示錄二章十節鼓勵我們「要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕」。

如願我們都忠心到底。

聖經章節參考

🌈 使徒行傳第 1 章 11 節

加利利人哪,你們為甚麼站着望天呢?這離開你們被接升天的 耶穌,你們見他怎樣往天上去,祂還要怎樣來。

🌈 希伯來書 11 章 26 節

他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。 

🌈 啟示錄 2 章 10 節

你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。

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來到 祂的面前

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

耶穌,開通穿越幔子之路 ~ 消除障礙

星期四 三月三日

希伯來書 12 章 22 節

你們乃是來到錫安山,永生 上帝的城邑,

就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,

2022年 第季 安息日學 高級學課  第80頁

上帝在西乃山的顯現,被黑暗所包圍。

在這節經文中,保羅引入了一個不同的顯現。這次充滿了榮耀和光明。

錫安山 — 天上的耶路撒冷,讚美 上帝的天使合唱團,上帝坐在 祂的寶座上,使 祂用血買來的頭生子為義。

耶穌作為我們的中保 (希伯來書 12 章 22 至 24 節)。

事實上,這就是我們與 耶穌在天國一起慶祝住棚節的那一天的異象。但不僅如此,這也是今天的願景。

我們已經在那裡了。我們已經來到 上帝的面前,因為我們的代表,已經在那裡了。

讓我們每一天的生活,都如同看見那不能看見的 主那樣 (希伯來書 11 章 27 節)。

最後在「善惡之爭」,懷愛倫先知這樣說 :

如願我們都能夠繼續追求認識 上帝的愛的長、闊、高、深,以致我們能夠體驗無懼地來到 上帝面前。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 11 章 27 節

他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的 主。

🌈 希伯來書 12 章 22 至 24 節

22   你們乃是來到錫安山,永生 上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,23   有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的 上帝和被成全之義人的靈魂,24   並新約的 中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。 

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又新又活之路

「就在這末世: 希伯來書的信息」~

耶穌,開通穿越幔子之路 ~ 消除障礙

 星期三 三月二日

希伯來書 10 章 19-20 節

19   弟兄們,我們既因 耶穌的血得以坦然進入 至聖所, 

20   是藉着 祂給我們開了一條又新又活的路,

從幔子經過,這幔子就是 祂的身體。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第79頁

耶穌不單止是幔子,讓 上帝能夠住在我們裡面,

祂也是一個敞開的幔子,

創造了一條通往 上帝同在的新道路。

 這種新方式是 耶穌用 祂的血,封印的新約(馬太福音26章28節)。

在 耶穌被釘十架,死在十字架上之前,

撒旦在 上帝面前不斷地控訴人

(撒迦利亞書 3 章 1 節)。

然而, 耶穌在升天後,開始了 祂在天上的聖所裡,

所做大祭司的事工。

撒旦被永久地逐出天庭

耶穌作為我們的中保,來到 上帝的面前

(啟示錄 12 章 7 至 11 節; 約翰一書 2 章 1 節)。

聖經章節參考

🌈 馬太福音 26 章 28 節

因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。

🌈 撒迦利亞書 3 章 1 節

天使又指給我看:大祭司約書亞站在 耶和華的使者面前;撒但也站在約書亞的右邊,與祂作對。

🌈 啟示錄 12 章 7-11 節

7   在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰, 8   並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。 9   大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。 10   我聽見在天上有大聲音說:「我 上帝的救恩、能力、國度,並 祂基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 上帝面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。 11   弟兄勝過牠,是因 羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。 

🌈 約翰一書 2 章 1 節

我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在 父那裏我們有一位中保,就是那義者 耶穌基督。

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難以穿越的幔子

「就在這末世:希伯來書的信息」~

耶穌,開通穿越幔子之路 ~

有什麼事能阻止我們來到 上帝的面前

星期二  三月一日

利未記 16 章 2

要告訴你哥哥亞倫,不可隨時進聖所的幔子內、

到櫃上的施恩座前,免得他死亡,

因為我要從雲中顯現在施恩座上。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第78頁

聖所周圍有一個人類的安全邊界,就是利未人,以致到人們不會太靠近 上帝而死。祭司是 上帝和百姓之間的一個紐帶。 我們今天是祭司,我們蒙召是要把 上帝與那些還不認識 上帝的人聯繫起來。

幔子就阻止了崇拜者,隨意進入聖殿。他們只能在白天進入。第二層幔子只能由那些與 上帝有特殊盟約的人,就是祭司來跨越。第三層幔子是阻止了除大祭司以外的所有人,與 上帝直接接觸 其實耶穌,就是那古時候的幔子,它允許 上帝住在我們裡面,而又不至於使我們被消滅

(哥林多前書 3 章 16 節: 豈不知你們是 上帝的殿,上帝的靈住在你們裏頭嗎?)。

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在 祂面前感到懼怕

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有什麼事能阻止我們來到 上帝的面前

星期一 二月二十八日

希伯來書 12 章 21 節

所見的極其可怕,甚至摩西說:「我甚是恐懼戰兢。」

2022年 第季 安息日學 高級學課  第77頁

保羅生動地描述了 上帝在西乃山向以色列人顯現自己,向他們說話的那一刻 (希伯來書 12 章 18 至 21 節)。

雖然當時他們按照 上帝的吩咐,建立了安全的邊界,但這種經驗仍然很可怕。

他們說: 我們雖然知道我們可以聽到 上帝的聲音而仍然可以活著,但是請不要說話,否則我們都會死(申命記 5 章 23 至 26 節)。

他們的信心動搖了,所以他們要求摩西在 上帝和他們之間作中保 (申命記 5 章 27 節)。

其實,這不是 上帝最初的計劃, 上帝希望 祂的子民親近 祂,分享 祂的聖潔憐憫和慈心 (出埃及記 19 章 13 節、34 章 6、7 節)。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 12 章 18-21 節

18   你們原不是來到那能摸的山;此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、 19   角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的,都求不要再向他們說話; 20   因為他們當不起所命他們的話,說:「靠近這山的,即便是走獸,也要用石頭打死。」 21   所見的極其可怕,甚至摩西說:「我甚是恐懼戰兢。」

🌈 申命記 5 章 23 至 27 節

23   「那時,火焰燒山,你們聽見從黑暗中出來的聲音;你們支派中所有的首領和長老都來就近我, 24   說:『看哪,耶和華 — 我們 上帝將 祂他的榮光和 祂的大能顯給我們看,我們又聽見 祂的聲音從火中出來。今日我們得見 上帝與人說話,人還存活。 25   現在這大火將要燒滅我們,我們何必冒死呢?若再聽見 耶和華 — 我們 上帝的聲音就必死亡。 26   凡屬血氣的,曾有何人聽見永生 上帝的聲音從火中出來,像我們聽見還能存活呢? 27   求你近前去,聽 耶和華 — 我們 上帝所要說的一切話,將 祂對你說的話都傳給我們,我們就聽從遵行。』

🌈 出埃及記 19 章 13 節

不可用手摸他,必用石頭打死,或用箭射透;無論是人是牲畜,都不得活。到角聲拖長的時候,他們才可到山根來。

🌈 出埃及記 34 章 6、7 節 

 6   耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的 上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實, 7   為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。」

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如何來到 上帝的面前 ?

「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 耶穌,開通穿越幔子之路

星期日  二月二十七日

希伯來書 9 章 24 節

因為 基督並不是進了人手所造的聖所

(這不過是真聖所的影像),

乃是進了天堂,如今為我們顯在上帝面前;

2022年 第季 安息日學 高級學課  第76頁

在出埃及記第34章22、23節描述得很清楚,以色列人每年必須三次來到聖所,出現在 上帝面前敬拜。

這三個節期就是: 逾越節、五旬節和住棚節。

這些節期其實是代表了 耶穌作為代替我們的代表,來到 天父上帝面前的特定時刻。

原來這三個節期都是在漂流客居時定立的節期。

第一個節期是逾越節,又稱為除酵節。在私人恩怨是最重要的節期 ;

第二個是五旬節,又稱為七七節;

第三個是住棚節,又稱為豐收節

耶穌是死在逾越節獻祭的那天,祂在正午 — 宰殺逾越節羊羔的那一刻去世

(約翰福音18章39節; 路加福音23章44至46節)。

後來耶穌在獻搖祭,即初熟的果子的那一天復活了。

祂來到 天父上帝面前,得到 上帝的認可

(利未記 23 章 10、11 節; 約翰福音 20 章 17 節 )。

在 耶穌升天之後,祂被高舉了,祂為天上的聖所揭幕,並差遣了 聖靈的降臨 (使徒行傳 2 章 33 節 )。

最後,在 耶穌第二次降臨的時候,耶穌將會帶我們到 祂所預備的地方,祂會把我們介紹給 上帝

(約翰福音 14 章 2、3 節; 帖撒羅尼迦前書 4 章 17 節; 啟示錄 22 章 3、4 節)。

聖經章節參考

🌈 出埃及記第 34 章 22、23 節

22   在收割初熟麥子的時候要守七七節;又在年底要守收藏節。 23  你們一切男丁要一年三次朝見 主耶和華 — 以色列的 上帝。 

🌈 約翰福音 18 章 39 節

但你們有個規矩,在逾越節要我給你們釋放一個人,你們要我給你們釋放猶太人的王嗎?

🌈 路加福音 23 章 44-46 節

44   那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初, 45   日頭變黑了;殿裡的幔子從當中裂為兩半。 46   耶穌大聲喊着說:「父啊!我將我的靈魂交在 袮手裏。」說了這話,氣就斷了。

🌈 利未記 23 章 10、11 節

10   你曉諭以色列人說:你們到了我賜給你們的地,收割莊稼的時候,要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。 11   他要把這一捆在 耶和華面前搖一搖,使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。

🌈 約翰福音 20 章 17 節

耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的 父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說,我要升上去見我的 父,也是你們的 父,見我的 上帝,也是你們的 上帝。」

🌈 使徒行傳 2 章 33 節

祂既被 上帝的右手高舉,又從 父受了所應許的 聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來。

🌈 約翰福音 14 章 2、3 節

 2   在我 父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 3   我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。

🌈 帖撒羅尼迦前書 4 章 17 節

以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏,在空中與 主相遇。這樣,我們就要和 主永遠同在。

🌈 啟示錄 22 章 3、4 節

3   以後再沒有咒詛;在城裡有 上帝和羔羊的寶座;祂的僕人都要事奉 祂, 4   也要見 祂的面。 祂的名字必寫在他們的額上。

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耶穌的犧牲在今天有什麼作用(二)

「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 耶穌,完美的祭牲

星期四 二月二十四日

希伯來書 9 章 27、28 節

27  按着定命,人人都有一死,死後且有審判。

28  像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,

將來要向那等候 祂的人第二次顯現,

並與罪無關,乃是為拯救他們。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第73頁

保羅解釋說,在十字架和第二次降臨之間,會有一個審判的工作正在發生。

當 耶穌再來時,就根本不會與罪有關了。

每個罪人都已經受到過審判,每一宗罪都已經被赦免了。 這個審判是 耶穌在天國聖所之事工的第二階段,它就是在利未記十六章和但以理書八章被稱為聖所的潔淨

這個審判的目的,是要證明 上帝的赦免是公平的。

當記錄案卷在全宇宙面前打開的時候, 上帝將展示信徒們的心路歷程,以及他們是如何接受 耶穌為他們的救主的。

希望我們趁著還有機會,就接受 主耶穌為我們的救主。

在「歷代願望」,懷愛倫先知這樣說 :

各位,如願我們都能夠明白 耶穌在十字架上犧牲的愛,而接受 祂、跟從 祂和效法祂 !

聖經章節參考

🌈 利未記 16 章 16 節

他因以色列人諸般的污穢、過犯,就是他們一切的罪愆,當這樣在聖所行贖罪之禮,並因會幕在他們污穢之中,也要照樣而行。

🌈 但以理書 8 章 14 節

他對我說:「到二千三百日,聖所就必潔淨。」

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耶穌的犧牲在今天有什麼作用(一)

「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 耶穌,完美的祭牲

星期三 二月二十三日

希伯來書 9 章 24 節

因為 基督並不是進了人手所造的聖所

(這不過是真聖所的影像),

乃是進了天堂,如今為我們顯在 上帝面前;

2022年 第季 安息日學 高級學課  第72頁

地上祭司的事工,並沒有在動物被獻祭後就結束。

同樣,耶穌的事工並沒有在 祂死在十字架上時就結束了。

從利未記第四章以及第六章裏,我們看見根據這個人的罪的類別,祭司將血灑在至聖所的幔子上 (祭司或會眾,利未記 4 章 1 至 21 節),

或吃祭物的肉 (利未記 6 章 25、26 節),

在這兩種情況下,罪都被象徵性地帶到了會幕,直至在一年一次的贖罪日, 聖所中一年以來所記錄累積的眾人所承認的所有罪孽,才會得以被塗抹和潔淨

(利未記 16 章)。

在希伯來書 7 章 25 節說:

「 凡靠着 祂進到 上帝面前的人,祂都能拯救到底;因為 祂是長遠活着,替他們祈求。」

自從 耶穌升天以來,祂就在天上的聖所裏進行中保代求的事工。祂正在藉 祂的犧牲,來拯救任何請求 祂赦免的人。

聖經章節參考

🌈 利未記第 4 章

🌈 利未記第 6 章

🌈 利未記第 16 章

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