「就在這末世: 希伯來書的信息」耶穌，靈魂的錨 ~ 回顧過去

星期二  二月八日

希伯來書 10 章 26 節

因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了

保羅所說的是約翰一書 5 章 16 節提及的「引致死亡的罪」。

聖經章節參考

🌈 民數記 15 章 30、31 節

11  從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？

🌈 約翰一書 2 章 1 節

我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在 父那裏我們有一位 中保，就是那義者 耶穌基督。 

🌈 約翰一書 5 章 16 節

人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，上帝必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。

🌈 希伯來書 10 章 29 節

何況人踐踏 上帝的兒子，將那使 他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的 聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！

🌈 馬可福音 3 章 29 節

凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。

🎍 請看下一個題目:「就在這末世: 希伯來書的信息」耶穌，靈魂的錨 ~ 活在「現在」: 出於愛心的行為

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「就在這末世:希伯來書的信息」~ 耶穌，靈魂的錨 ~ 回顧過去

星期一 二月七日

希伯來書 6 章 4、6 節

論到那些已經蒙了光照。。。

若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。

因為他們把 上帝的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 6 章 4 節

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，

🌈 希伯來書 13 章 13 節

這樣，我們也當出到營外，就了 祂去，忍受 祂所受的凌辱。

🌈 馬太福音 16 章 24 節

於是 耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。

🎍 請看下一個題目:「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 耶穌，靈魂的錨 ~ 回顧過去: 誓不回頭

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「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 耶穌，靈魂的錨 : 回顧過去

星期日 二月六日

希伯來書 6 章 4、5 節  

4  論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分， 

5  並嘗過 上帝善道的滋味、覺悟來世權能的人，

正如所描述 :

就如以弗所書 2 章 8 節所說 :

正如羅馬書 8 章 5 節所說 :

最後，他們是覺悟來世權能的人

表明了他們經歷過屬靈的復活 ~ 歌羅西書 2 章 12 節: 「你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活上帝的功用。」

心靈的更新 ~ 羅馬書 12 章 2 節: 「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」

以及在基督裏面的永生 ~

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🎍 請看下一個題目:「就在這末世:希伯來書的信息」~ 耶穌，靈魂的錨 ~ 回顧過去: 落入罪中

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「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 耶穌，忠信的大祭師 ~ 祂的品德

星期四 二月三日

希伯來書 7 章 26 節

像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、

高過諸天的 大祭司，原是與我們合宜的。

各位，因為 耶穌是完全的人，所以 祂是我們的榜樣。

祂讓我們知道如何擺在我們前頭的路程。 

最後在「給教會證言」，懷愛倫先知這樣說 :

各位，我們是多麼的幸福! 願我們都能夠多些來到 主耶穌跟前，就近祂 !

聖經章節參考

 🌈 詩篇 57 章 5 節、108 章 5 節

上帝啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！

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🎍 期待下一個題目:「就在這末世: 希伯來書的信息」第七課 耶穌，靈魂的錨 再會

「就在這末世:希伯來書的信息」 ~ 耶穌，忠信的大祭師 : 祂的監管

星期三 二月二日

希伯來書 7 章 22 節

既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 7 章 21 節

至於那些祭司，原不是起誓立的，只有 耶穌是起誓立的；因為那立 祂的對祂說：「主起了誓，決不後悔，袮是永遠為祭司。」

🌈 希伯來書 8 章 7、13 節

7   那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。 13  既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。

🎍 請看下一個題目:「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 耶穌，忠信的大祭師 ~ 祂的品德: 那完美的祭司

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「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 耶穌，忠信的大祭師 ~ 祂的權利

星期二 二月一日

希伯來書 7 章 16 節

祂成為祭司，並不是照屬肉體的條例，

乃是照無窮之生命的大能。

人類需要一個完美的祭司，能夠在 天父面前使我們得以完全。

祭司的律法必須改變，因為阿倫的後裔中沒有一個是完全的

(希伯來書 7 章 11、16 節)。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 7 章 11、16 節

11  從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？

16 祂成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。

🌈 希伯來書 7 章 27 節

祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。

🌈 希伯來書 10 章 1 節

律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。

🎍 請看下一個題目:「就在這末世:希伯來書的信息」 ~ 耶穌，忠信的大祭師~ 祂的監管: 一個更美的約

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「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 耶穌，忠信的大祭師: 祂的血統傳承

星期一 元月三十一日

希伯來書 5 章 10 節

並蒙 上帝照着麥基洗德的等次稱 祂為 大祭司。

「祂。。。無生之始，無命之終。。。」，

耶穌不是麥基洗德的後裔，但 耶穌的祭司職分類似於他的典型。

聖經章節參考

🌈 創世記 14 章 18-20 節

18  又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高 上帝的祭司。 19  他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的 主、至高的 上帝賜福與亞伯蘭！ 20至高的 上帝把敵人交在 你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。 

🌈 詩篇 110 章 4 節

耶和華起了誓，決不後悔，說：袮是照着麥基洗德的等次永遠為 祭司。

🌈 希伯來書 7 章 3 節

他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終

🎍 請看下一個題目:「就在這末世:希伯來書的信息」~ 耶穌，忠信的大祭師 : 祂的權利: 更改律法

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「就在這末世: 希伯來書的信息」~ 耶穌，忠信的大祭師 ~ 祂的角色

星期日 元月三十日

希伯來書 5 章 9 節

祂既得以完全，就為凡順從 祂的人成了永遠得救的根源，

聖經章節參考

🌈 希伯來書 5 章 2 節

祂能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為 祂自己也是被軟弱所困。

🌈 希伯來書 5 章 7-10 節

 7  基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救 祂免死的 主，就因祂的虔誠蒙了應允。 8  祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 9  祂既得以完全，就為凡順從 祂的人成了永遠得救的根源， 10  並蒙 上帝照着麥基洗德的等次稱 祂為 大祭司。

🎍 請看下一個題目:「就在這末世:希伯來書的信息」~ 祂的血統傳承: 麥基洗德的等次

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「就在這末世: 希伯來書的信息」~

耶穌，安息的賜予者: 我們的安息

星期四 一月二十七日

希伯來書 4 章 9 節

這樣看來，必另有一安息日的安息為上帝的子民存留。

當我們進入 上帝的安息的時候，我們是從那裡得安息了呢 ?

當我們接受 上帝為我們的 創造主和救贖主時，我們就從自己的行為中被解放出來。就像安息日的誡命，鼓勵我們去做那樣，也就是說，我們不再試圖通過自己的行為來獲得救贖了。

願我們都向 耶穌學習，使我們心靈得安息。 

希伯來書 4 章 9 節 :

「這樣看來，必另有一安息日的安息為 上帝的子民存留。」 

究竟這裡所提的另一個安息日的安息，是指什麼呢 ?

是否指另外一個日子取代了第七日的安息日?

有兩段說話這樣說的: 閱讀希伯來書四章八至十一節時，希伯來書第四章關鍵思想的邏輯發展，變得異常明顯。約書亞並沒有叫以色列人得享安息，雖然他們進入了迦南地，但是他們仍然有很多失敗的地方，因為他們沒有依靠 上帝。攻打阿珥城失敗，就是其中一個例子。

因為經文說到必另有一個末世安息為 上帝的 子民存留。學課特別強調這兩種立場，都沒有正確地反映聖經的意思。意思就是說: 另一個安息日的安息，不是指日子上的遵守，也不是有另外一個日子取代現在的安息日。接下來學課說: 相反地，經文指出對上帝這個末世安息的強調，自創世以來就一直存在，而每週的安息日，也為末世安息，提供了一個小規模，每週性，末世安息的慶祝體驗。

今天，我們在 基督裡的安息，是那榮耀之日的預嘗。

在那榮耀的日子裡，我們將永遠與 祂同享安息。

為什麼呢 ? 因為在希伯來書 4 章 16 節告訴我們: 「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」。

唯有當我們真正認識 上帝的慈愛的時候，我們才能坦然無懼地來到施恩的寶座前。

願我們追求更加認識愛我們的 上帝，以致我們能夠在 祂裡面得享安息。

最後在「喜樂的泉源」，懷愛倫先知這樣說:

各位，如願我們都學習 耶穌的柔和、謙卑，變成 祂的樣式。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 4 章 9-11 節

 9   這樣看來，必另有一安息日的安息為 上帝的子民存留。 10   因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如 上帝歇了 祂的工一樣。 11   所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

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「就在這末世: 希伯來書的信息」~

耶穌，安息的賜予者: 我們的安息

星期三 一月二十六日

希伯來書 4 章 10 節

因為那進入安息的，

乃是歇了自己的工，正如 上帝歇了 祂的工一樣。

我們被勉勵進入 上帝的安息，而不是我們自己的安息。

今天 上帝仍然渴望給我們充分和完美的安息，就像亞當和夏娃在當他們的第一個安息日，被賜予的安息一樣。一旦 祂的寶座在新耶路撒冷被設立的時候，上帝就會賜給我們這安息 (啟示錄 22 章 3 節)。

聖經章節參考

🌈 創世記 2 章 2、3 節

2   到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了 祂一切的工，安息了。 3   上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了 祂一切創造的工，就安息了。

🌈 歷代誌下 6 章 41 節

耶和華上帝啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華上帝啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。

🌈 啟示錄 22 章 3 節

以後再沒有咒詛；在城裏有 上帝和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉 祂，

🎍 請看下一個題目:「就在這末世:希伯來書的信息」~ 我們的安息: 我們什麼時候能得享者安息 ?

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