跟隨 上帝

「申命記」中的現代真理 ~ 有那一大國 ?

星期二 十一月二日

申命記 4 章 4 節

惟有你們專靠 耶和華 — 你們 上帝的人,今日全都存活。

當時大約有兩萬四千人跟隨了巴力‧毗珥。

但是摩西只介紹了那些跟隨 上帝的人。

在這世間上,沒有屬靈中間的立場,

你只有跟隨 上帝或成為 上帝的敵人

(馬太福音 12 章 30 節)。

你必須決定緊緊握住 上帝,唯有這樣,抵抗誘惑的力量就必將從 上帝那裡臨到你。正如猶大書 24 節所說 :「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在 祂榮耀之前的我們的救主 — 獨一的 上帝」,

上帝能夠保守我們不至於跌倒,但是我們必須做出有意識的選擇,

就好像在巴力‧毗珥的忠心子民一樣去緊貼著 上帝。若是如此,我們就可以放心,無論受到什麼誘惑,我們都一定可以保持忠心

聖經章節參考

🌈 馬太福音 12 章 30 節

「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」

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叛亂的後果

「申命記」中的現代真理 ~ 有那一大國 ?

星期一 十一月一日

申命記 4 章 3 節

耶和華因巴力‧毗珥的事所行的,你們親眼看見了。凡隨從巴力‧毗珥的人,耶和華 — 你們的 上帝都從你們中間除滅了。

凡是試圖改變律法會帶來其後果,公開違反律法也會有它的後果。

在民數記三十一章裡的記載,巴蘭鼓動摩押的婦女去引誘以色列的男子。凡是接受他們挑釁的以色列人,很快就把他們身體上的姦淫轉變成了屬靈上的姦淫

(民數記 25 章 1、2 節)。

透過行第一種的罪,就是身體上的罪,來使他們的良心剛硬。

他們因此就進入犯下接種而來的罪,那就是屬靈上的罪,這肯定就是撒旦最終的目標。

在民數記 25 章 5 至 8 節,我們看見 上帝最終進行干預

以色列人中出現瘟疫,一共死掉了二萬四千人。上帝要百姓對那公然的罪,作出嚴厲的回應。因為墮入最終會引致叛逆,並最終與 上帝完全分離。

聖經章節參考

🌈 民數記 25 章 1、2 節

1  以色列人住在什亭,百姓與摩押女子行起淫亂。 2 因為這女子叫百姓來,一同給她們的神獻祭,百姓就吃她們的祭物,跪拜她們的神。

🌈 民數記 25 章 5-8 節

5 於是摩西吩咐以色列的審判官說:「凡屬你們的人,有與巴力‧毗珥連合的,你們各人要把他們殺了。」6  摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候,誰知,有以色列中的一個人,當他們眼前,帶着一個米甸女人到他弟兄那裏去。 7 祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈看見了,就從會中起來,手裡拿着槍, 8 跟隨那以色列人進亭子裡去,便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣,在以色列人中瘟疫就止息了。

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不要添加或刪減

「申命記」中的現代真理 ~ 有那一大國 ?

星期日 十月三十一日

申命記 4 章 2 節

所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華 — 你們 上帝的命令。

如果我們試圖透過添加或刪減一些東西,來使完美的法律更加「完美」,我們就是想要取代 上帝的位置,那是撒旦的願望。

撒旦在叛亂期間,就一直在宣稱 上帝的律法是不完善的。因此迫切需要修改律法 其實撒旦自古以來,就常誘惑 上帝的子民,並且在 上帝的律法中加入新的規條。例如透過將真理與異教習俗混在一起,而發明新的律法,把人的傳統高舉到崇高的地位。

(列王記下 17 章 33 節、列王記上 12 章 33 節、馬太福音 15 章 3 至 6 節)

撒旦甚至鼓勵人刪除十誡,如第二誡,好讓人們透過敬拜偶像來敬拜 上帝。

可惜的就是每一次 上帝的子民,都因此而承受惡劣的後果。

聖經章節參考

🌈 列王記下 17 章 33 節

他們又懼怕 耶和華,又事奉自己的神,從何邦遷移,就隨何邦的風俗。

🌈 列王記上 12 章 33 節

他在八月十五日,就是他私自所定的月日,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。 

🌈 馬太福音 15 章 3-6 節

 3 耶穌回答說:「你們為甚麼因着你們的遺傳犯 上帝的誡命呢? 4 上帝說:『當孝敬父母』;又說:『咒罵父母的,必治死他。』 5 你們倒說:『無論何人對父母說:我所當奉給你的已經作了供獻, 6 他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉着遺傳,廢了 上帝的誡命。

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關心寄居的人

「申命記」中的現代真理 ~ 在你家中寄居的 :

我們應當如何對待寄居的人 ?

星期四 十月二十八 日

申命記 24 章 14 節

困苦窮乏的雇工,無論是你的弟兄或是在你城裏寄居的,你不可欺負他。

申命記 24 章 10-15 節教導我們,要以尊重和關愛的方式,來對待需要幫助的人和寄居之人。 這段經文,我們可以看到 上帝關心人的基本尊嚴。

沒錯,當人欠了你的債, 而到了向他追討的時候 — 也不妨向他表示一點尊嚴,不要硬闖進他的家裡迫討。 `此外,如果一個可憐人,將他的衣服抵押給你作「當頭」,起碼在晚上的時候要還給他,好讓他有衣可穿,可以和暖。最後,經文說明要及時支付工人的工資。

在雅各書 2 章 1-7 節,

雅各也寫了一些相似的,要尊重和關心教會內需要幫助的人,並且要拒絕給予富人特權,因為這會使窮人受損。

在雅各書 2 章 8-11 節,

雅各把偏袒列入違反十誡之列 (雅各書 2 章 8-11 節)。他說純潔的宗教包括關懷和照顧他人(雅各書 1 章 27 節)。

懷愛倫先知在「服務真詮」這樣說 :

各位,如願我們都能夠以 上帝的愛來關懷我們身邊的人,

特別是我們認為那些是不可愛的人。

聖經章節參考

🌈 申命記 24 章 10-15 節

10 你借給鄰舍,不拘是甚麼,不可進他家拿他的當頭。 11 要站在外面,等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。 12 他若是窮人,你不可留他的當頭過夜。 13 日落的時候,總要把當頭還他,使他用那件衣服蓋着睡覺,他就為你祝福;這在 耶和華 — 你 上帝面前就是你的義了。14 困苦窮乏的雇工,無論是你的弟兄或是在你城裏寄居的,你不可欺負他。 15 要當日給他工價,不可等到日落 — 因為他窮苦,把心放在工價上 — 恐怕他因你求告 耶和華,罪便歸你了。

🌈 雅各書 1 章 27 節

在 上帝我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。

🌈 雅各書 2 章 1-11 節

1 我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的 主耶穌基督,便不可按着外貌待人。 2 若有一個人帶着金戒指,穿着華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿着骯髒衣服也進去; 3 你們就重看那穿華美衣服的人,說:「請坐在這好位上」;又對那窮人說:「你站在那裡」,或「坐在我腳凳下邊。」 4 這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎?5 我親愛的弟兄們,請聽,上帝豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受 祂所應許給那些愛 祂之人的國嗎? 6 你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去嗎? 7 他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名嗎?8 經上記着說:「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法才是好的。 9 但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。 10 因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。 11 原來那說「不可姦淫」的,也說「不可殺人」;你就是不姦淫,卻殺人,仍是成了犯律法的 。

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公平地對待寄居的人

「申命記」中的現代真理 ~ 在你家中寄居的 :

我們應當如何對待寄居的人 ?

星期三 十月二十七 日

申命記 1 章 16 節

當時,我囑咐你們的審判官說:『你們聽訟,無論是弟兄彼此爭訟,是與同居的外人爭訟,都要按公義判斷。

上帝希望每個人都得到公平對待,無論他們的社會地位如何,寄居的人,或本地人,窮人或富有人。

(申命記16章19節、27章17及19節)

這些規則乃是基於 上帝的本性。上帝是公平的,祂是不接受賄賂的神 (申命記 10 章 17 節)。眾先知們的信息充滿了譴責,指責他們以惡劣的方式,對待手無寸鐵、無力反抗的人。(耶利米書 22 章 3 節、以西結書 22 章 29 節、撒迦利亞書 7 章 10 節、瑪拉基書 3 章 5節)。

今天我們可能沒有法律、權力,來改變我們國家的法律,包括法律的應用方式。

然而,我們可以以同樣的方式,對待我們遇到的每一個人,無論他們的背景和情況如何。

聖經章節參考

🌈 申命記 10 章 17 節

因為耶和華 — 你們的 上帝 — 祂是萬神之神,萬主之主,至大的 上帝,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受賄賂。

🌈 申命記 16 章 19 節

不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受賄賂;因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。

🌈 申命記 27 章 17、19 節

17『挪移鄰舍地界的,必受咒詛!』百姓都要說:『阿們!』; 19『向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的,必受咒詛!』百姓都要說:『阿們!』

🌈 耶利米書 22 章 3 節

「耶和華如此說:你們要施行公平和公義,拯救被搶奪的脫離欺壓人的手,不可虧負寄居的和孤兒寡婦,不可以強暴待他們,在這地方也不可流無辜人的血。」

🌈 以西結書 22 章 29 節

「國內眾民一味地欺壓,慣行搶奪,虧負困苦窮乏的,背理欺壓寄居的。」

🌈 撒迦利亞書 7 章 10 節

「不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的,和貧窮人。誰都不可心裏謀害弟兄。」

🌈 瑪拉基書 3 章 5 節

「萬軍之耶和華說:『我必臨近你們,施行審判。我必速速作見證,警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的,和不敬畏 我的。」

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因為我們也曾是寄居的

「申命記」中的現代真理 ~ 在你家中寄居的 :

為什麼應該愛那些寄居的人 ?

星期二 十月二十六 日

申命記 10 章 19 節

所以你們要憐愛寄居的,因為你們在埃及地也作過寄居的

以色列民在埃及被奴役,正如亞伯拉罕曾預言的那樣發生 (創世紀 15 章 13 節)。他們親身體驗了作為寄居的人,和被邊緣化的感受。

上帝勉勵他們要記住自己的經歷,要將寄居的人和被邊緣化的人當作一個公民,或是以自己人來對待。對於當地人和外地人來說,法律應該是一樣的。

今天我們看看自己,我們被罪勞役了,我們在這個地球上,也是寄居的人。

我們必須成為一盞燈,

通過我們親切地對待他人的方式,展現 上帝的愛。

我們必須跟從耶穌在馬太福音七章十二節的教導,以自己喜歡別人對待我們的方式去對待別人。

在「福山寶訓」,懷愛倫先知這樣說 :

聖經章節參考

🌈 創世紀 15 章 13 節

耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。

🌈 馬太福音 7 章 12 節

所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。

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因為上帝愛寄居的人

「申命記」中的現代真理 ~ 在你家中寄居的 :

為什麼應該愛那些寄居的人 ?

星期一 十月二十五 日

申命記 10 章 18 節

「祂為孤兒寡婦伸冤,又憐愛寄居的,賜給他衣食。」

為什麼我們應該愛那些寄居的人?  原因之一就是因為 上帝愛寄居的人。

在申命記 10 章 17、18 節

列出了我們應當愛寄居之人的原因,

這些原因包括:

第一、

第二、

第三、

第四、

第五、

因為 上帝是萬神之神、萬主之主 ;

因為 祂是偉大、全能、和令人敬畏的神 ;

因為 上帝沒有偏待人,祂沒有偏見,也不接受賄賂 ;

因為 祂捍衛孤兒和寡婦 ;

因為 祂愛寄居的外地人,給他們食物和衣服。

我們的 上帝是萬能的,祂不需要任何東西,祂也可以做任何 祂想做的事。

儘管如此,因為 上帝愛寄居的外地人,並要幫助他們。因此上帝也邀請我們去愛他們,幫助他們。

聖經章節參考

🌈 申命記 10 章 17、18 節

17 因為 耶和華 — 你們的 上帝— 祂是萬神之神,萬主之主,至大的 上帝,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受賄賂。 18 祂為孤兒寡婦伸冤,又憐愛寄居的,賜給他衣食。 

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我們需要擁有什麼,才能去愛那些寄居的外地人 ?

「申命記」中的現代真理~ 在你家中寄居的

星期日 十月二十三 日

申命記 10 章 16 節

所以你們要將心裡的污穢除掉,不可再硬着頸項。

根據申命記 9 章 11、12 節,

以色列人在 上帝將十誡寫在石板上的時候,就已經因為自己製造金牛犢為偶像來敬拜,而干犯了律法。

摩西當時一怒之下就打碎了 上帝所寫的石板,

因為百姓破壞了聖約。

然而,在記載裡,上帝原諒了他們,並命令摩西準備一塊新的石板,再給他們一個新的機會。

(申命記10章1-2節)

然而,如果他們只依賴外在的形式,例如身體上的割禮,他們就不能忠實地對待 上帝和他們所立的盟約。他們需要的是心靈的割禮,把心裡的污穢除掉 (申命記 10 章 16 節),只有這樣,他們才能愛寄居的外地人(申命記 10 章 19 節)。

聖經章節參考

🌈 申命記 9 章 11、12 節

 11 過了四十晝夜,耶和華把那兩塊石版,就是約版,交給我。 12 對我說:『你起來,趕快下去!因為你從埃及領出來的百姓已經敗壞了自己;他們快快地偏離了我所吩咐的道,為自己鑄成了偶像。』

🌈 申命記 10 章 1、2 節

1 那時,耶和華吩咐我說:『你要鑿出兩塊石版,和先前的一樣,上山到我這裡來,又要做一木櫃。 2 你先前摔碎的那版,其上的字我要寫在這版上;你要將這版放在櫃中。』 

🌈 申命記 10 章 16 節

所以你們要將心裏的污穢除掉,不可再硬着頸項。

🌈 申命記 10 章 19 節

所以你們要憐愛寄居的,因為你們在埃及地也作過寄居的。

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我們應該如何愛上帝

「申命記」中的現代真理 ~ 愛 耶和華你的 上帝

星期四 十月二十一 日

馬可福音 12 章 29、30 節

 29 耶穌回答說:「第一要緊的就是說:『以色列啊,你要聽,主-我們 上帝是獨一的 主。 30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛 主-你的 上帝。』

在這個經文中,耶穌是引用了「施瑪篇」~ 即是在申命記 6 章裡以色列人的祈禱的名句來總結誡命。

愛乃是順從 上帝誡命的關鍵

這是一種特殊的愛,這種對 上帝的愛,來自於對 上帝的非常瞭解,並且與 上帝有著密切的關係。

我們的整個存在,都充滿了這種愛包括: 我們的思想。 

來到世界末日的時候,我們對 上帝的忠誠將會受到挑戰,

就如啟示錄 12 章 17 節所說:

「龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守上帝誡命。。。」並且啟示錄也提及到: 「不拜獸像的人都被殺害。」( 13章15節、14章1、4、5節 )

因此,那些愛 上帝的人,會繼續堅持來順從 祂,即使是面臨死亡威脅的時候。

在「使徒行述」一書,懷愛倫先知這樣說 :

如願在我們身上都擁有這種無私的愛 ,來去愛 上帝和愛人。

聖經章節參考

🌈 啟示錄 2 章 17 節

17 龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 上帝誡命、為 耶穌作見證的。

🌈 啟示錄 13 章 15 節

15 又有權柄賜給牠,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

🌈 啟示錄 14 章 1、4、5 節

1 我又觀看,見羔羊站在錫安山,同 祂又有十四萬四千人,都有 祂的名和 祂父的名寫在額上。 4 這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往那裡去,他們都跟隨 祂。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與 上帝和羔羊。 5 在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。

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我們怎樣才能表達我們對上帝的愛

「申命記」中的現代真理~ 愛 耶和華你的 上帝

星期三 十月二十 日

約翰福音 14 章 15 節

你們若愛我,就必遵守我的命令

我們怎樣才能夠表達我們對 上帝的愛呢  ?

申命記 5 章 10 節:「愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。」因此,愛 上帝就要守 祂的誡命 ;

同樣的,申命記 7 章 9 節也說到,上帝會向愛 祂和守 祂誡命的人,施慈愛直到千代。「所以你要知道耶和華你的 上帝,祂是上帝,是信實的 上帝,向愛、守誡命的人守約施慈愛,直到千代。」

申命記 10 章 12 節  : 「…要敬畏耶和華你的 上帝,遵行 祂的道,愛他,盡心盡性事奉祂」;

然後,在申命記 11 章 1 節  : 你要愛 耶和華你的 上帝,當守 祂的吩咐、律例、典章、誡命。」

最後在申命記 19 章 9 節  :「你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,要愛 耶和華你的 上帝,常常遵行 的道…」

由此可見,愛 上帝和 順服 上帝有著不可分割的聯繫。當我們愛 上帝的時候,理解 祂為我們做什麼的時候,我們就會透過遵守 祂的誡命來表達我們對 祂的愛,因為這樣才會讓 上帝喜歡。

正如約翰福音 14 章 15 節所說:

你們若愛我,就必遵守我的命令。」

聖經章節參考

🌈 申命記 10 章 12 節

12「以色列啊,現在 耶和華-你 上帝向你所要的是甚麼呢?只要你敬畏 耶和華-你的 上帝,遵行 祂的道,愛 祂,盡心盡性事奉 祂,」

🌈 申命記 19 章 9 節

 9 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,愛 耶和華-你的 上帝,常常遵行 祂的道,就要在這三座城之外,再添三座城, 

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