我們為什麼要愛上帝

「申命記」中的現代真理 : 愛耶和華你的上帝

星期二 十月十九 日

約翰一書 4 章 19 節

我們愛,因為上帝先愛我們。

在《申命記》中,摩西提醒以色列人,上帝是如何地愛他們的先祖 (4 章 37 節、10 章 15 節),同時說到 上帝如何地愛他們 (7 章 7-8 節、23 章 5 節、33 章 3 節)。

摩西一而再、再而三地提醒他們,上帝把他們從埃及救出來,因為 上帝愛他們,而且一直會愛著他們 (7 章 13 節 )。

有一點值得留意的就是: 上帝將他們從埃及為奴之地解救出來,早在 上帝命令他們愛 上帝之前 (申命記 6 章 5 節),上帝一直愛著他們了,甚至在他們成為一個大國之前。

同樣的今天,我們愛 上帝的最大動機,應該是因為 祂先愛我們。正如約翰一書 4 章 19 節所說: 「我們愛,因為 上帝先愛我們。」

事實上,上帝愛我們,甚至早在我們存在之前,祂就計劃為我們捨去自己的生命來拯救我們。所以我們應該愛我們的 上帝。

聖經章節參考

🌈 申命記 4 章 19、37 節

19 又恐怕你向天舉目觀看,見 耶和華-你的 上帝為天下萬民所擺列的日月星,就是天上的萬象,自己便被勾引敬拜事奉它。

 37 因 祂愛你的列祖,所以揀選他們的後裔,用大能親自領你出了埃及,

🌈 申命記 6 章 5 節

 5 你要盡心、盡性、盡力愛 耶和華你的 上帝。

🌈 申命記 7 章 7-8、13 節

7「耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們的人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。 8只因 耶和華愛你們,又因要守 祂向你們列祖所起的誓,就用大能的手領你們出來,從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。

 13 祂必愛你,賜福與你,使你人數增多,也必在 祂向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的,地所產的,並你的五穀、新酒,和油,以及牛犢、羊羔。

🌈 申命記 10 章 15 節

15 耶和華但喜悅你的列祖,愛他們,從萬民中揀選他們的後裔,就是你們,像今日一樣。

🌈 申命記 23 章 5 節

 5 然而 耶和華-你的 上帝不肯聽從巴蘭,卻使那咒詛的言語變為祝福的話,因為 耶和華-你的 上帝愛你。

🌈 申命記 33 章 3 節

3 祂疼愛百姓;眾聖徒都在 祂手中。他們坐在 祂的腳下,領受 祂的言語。

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既畏懼又愛上帝

「申命記」中的現代真理 : 愛耶和華你的上帝

星期一 十月十八 日

申命記 6 章 2 節

叫你。。。一生敬畏耶和華你的上帝。。。

我們怎可能又懼怕上帝又是愛 祂呢 ?

上帝要求我們敬畏 祂,甚至在要求我們懂得愛 祂之前。

究竟敬畏 上帝是什麼意思 ?

首先我們 敬畏 祂,因為我們理應受到 祂的懲罰,因為我們都已經犯了罪。(申命記 9 章 19 節、詩篇 119 章 120 節)。

此外,敬畏是因為我們仰慕 祂,尊重 祂的權威,能力、公義和正直、以及慈愛。(出埃及記 14 章 31 節、詩篇 47 章 2 節、66 章 5 節

以弗所書 2 章 1 至 10 節中,保羅清楚的解釋了敬畏 上帝,如何引導我們藉著 祂的恩典去愛 祂。 雖然我們理應因我們的罪而受到懲罰,但 上帝原諒了我們,並賜給了我們新生命 (第一至第五節) 。

正如一至五節裡面所說的,你們死在過犯之中,祂叫我們活過來。是的,當我們死在過犯中的時候,祂叫我們與 基督一同活過來。

我們的得救是本乎恩, 然後在六至十節描述到 上帝以 祂的大能大力,改變了我們。 使我們成為合適去愛和服侍 祂的人 。我們能夠同時愛,並敬畏上帝,因 上帝在基督耶穌裡,為我們所做的一切 (第七節)。

聖經章節參考

🌈 申命記 6 章 2 節

好叫你和你子子孫孫一生敬畏 耶和華-你的上帝,謹守 祂的一切律例誡命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以長久。

🌈 申命記 9 章 19 節

我因 耶和華向你們大發烈怒,要滅絕你們,就甚害怕;但那次耶和華又應允了我。

🌈 詩篇 119 章 120 節

我因懼怕你,肉就發抖;我也怕你的判語。

🌈 出埃及記 14 章 31 節

以色列人看見 耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏 耶和華,又信服 祂和 祂的僕人摩西。

🌈 詩篇 47 章 2 節

因為 耶和華至高者是可畏的;祂是治理全地的大君王。

🌈 詩篇 66 章 5 節

你們來看 上帝所行的,祂向世人所做之事是可畏的。

🌈 以弗所書 2 章 1-10

1 你們死在過犯罪惡之中,祂叫你們活過來。 2 那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的靈。 3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨着肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。 4 然而,上帝既有豐富的憐憫,因 祂愛我們的大愛, 5 當我們死在過犯中的時候,便叫我們與 基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 6 祂又叫我們與 基督耶穌一同復活,一同坐在天上, 7 要將 祂極豐富的恩典,就是 祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。 8 你們得救是本乎恩,也因着信;這並不是出於自己,乃是 上帝所賜的; 9 也不是出於行為,免得有人自誇。 10 我們原是 祂的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是 上帝所預備叫我們行的。

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誰應該愛上帝

「申命記」中的現代真理 : 愛耶和華你的上帝

星期日 十月十七 日

申命記 6 章 1 節

「這是耶和華-你們 上帝所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章,使你們在所要過去得為業的地上遵行,」

上帝的吩咐原是要給以色列人世世代代相傳的,就如申命記六章二節這樣說 : 「好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的 上帝,謹守 祂的一切律例、誡命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以長久。」

上帝希望我們也能夠遵守 祂的律例、典章。因為 上帝希望我們都能夠得以享福 (申命記六章三節)。上帝要我們遵守的第一條誡命,就是要完全愛 祂,是超越任何人或事物 (申命記六章五節)。

因此,耶穌說第一條誡命就是要愛 上帝,其次就是愛人如己。 所以,我們先要盡心、盡性、盡力愛 上帝。 事實上,這個也是每個人必須履行的個人的命令,意思就是 : 我: 必須盡心、盡性、盡力地愛我的 上帝。

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盟約之意像

「申命記」中的現代真理 : 永遠的約

星期四 十月十四日

申命記 14 章 1 節

「你們是 耶和華你們 上帝的兒女。不可為死人用刀劃身,也不可將額上剃光,」

這個盟約是以兩方之間的法律協定的方式寫出的。正如我們從以往的課程中,學習到的那樣。《申命記》一書,是以埃及人和赫人通用的法律協議的格式寫成的。

這樣一來,這盟約就可能會讓人感覺太形式化、冰冷、遙遠和沒有生命。

因此,上帝也使用意像或表像來表達 祂與我們的關係:那就是原本不配得的恩典和愛。

上帝關心我們,就像一個好父親愛他的孩子一樣的愛我們。所以申命記八章五節所說 : 你當心裏思想,耶和華你 上帝管教你,好像人管教兒子一樣。而申命記十四章一節也說到你們是 耶和華你們 上帝的兒女…

所以第一個意像或表像來表達 上帝和我們的關係,就是祂是我們的父親。(申命記 32 章 6 節)

接下來在申命記 4 章 20 節,經文說 : 耶和華將你們從埃及領出來脫離鐵爐,要特作自己產業的子民,像今日一樣。經文描述以色列是 上帝自己產業的子民,

然後在申命記 32 章 9 節也描述到 : 耶和華的分,本是 祂的百姓;祂的產業,本是雅各。

所以我們是屬於 上帝的產業,是屬於 祂的子民

在「基督比喻實訓」懷愛倫先知這樣說 :

各位,我們能夠成為 上帝的兒女,是我們的福分。 願我們都能夠把這份福分和恩典向人分享,讓更多人能夠得著救恩的喜樂。

聖經章節參考

🌈 申命記 32 章 6 節

「愚昧無知的民哪,你們這樣報答 耶和華嗎?祂豈不是你的父,將你買來的嗎? 祂是製造你、建立你的。」

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盟約的承諾

「申命記」中的現代真理 : 永遠的約

星期三 十月十三 日

申命記 26 章 19 節

「又使你得稱讚、美名、尊榮,超乎 祂所造的萬民之上,並照 祂所應許的,使你歸 耶和華你 上帝為聖潔的民。」

上帝要把以色人,凌駕於其他國家之上,而那些國家是怎麼樣呢?

在申命記 18 章 9 至 14 節有很詳盡地描述,那些國家的習俗是何等的可憎。他們甚至墮落到用兒童來獻祭。

因此在這個時候,以色列民必須向 上帝作出堅定的承諾,他們無疑會被迦南各國的腐敗傳統所吸引。但是他們應該遠離他們,在 上帝面前保持完美無瑕。就如申命記第 13 節所說 : 你要在 耶和華你的 上帝面前作完全人。

他們要成為一盞光照其他國家的燈,並引導他們走向真理。 今日,我們必須以同樣的方式,向上帝的盟約作出承諾。我們是必須引導他人走向真理的燈 (約翰福音 14 章 6 節) 就是主耶穌,因為 祂是道路、真理、生命。

聖經章節參考

🌈 申命記 18 章 9-14 節

「9 「你到了 耶和華你 上帝所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學着行。10 你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。12 凡行這些事的,都為 耶和華所憎惡,因那些國民行這可憎惡的事,所以 耶和華你的 上帝將他們從你面前趕出。13 你要在 耶和華你的 上帝面前作完全人。14 因你所要趕出的那些國民,都聽信觀兆的和占卜的;至於你,耶和華你的 上帝從來不許你這樣行。」

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盟約之書

「申命記」中的現代真理 : 永遠的約

星期二  十月十二 日

申命記 4 章 13 節

「祂將所吩咐你們當守的約指示你們,就是十條誡,並將這誡寫在兩塊石版上。」

申命記被稱為「盟約之書」。摩西要提醒新的一代的以色列人,上帝是如何在何烈山(西乃山)與以色列人所立的聖約。

摩西用了直接了當的方式來描述了盟約的內容,就是遵守十誡。

那就是盟約中屬於他們的一部分,上帝的部分,其實在我們的世界被造之先,就已經決定了。就是 耶穌藉著獻上自己代替罪人而死。

在烈舉誡命之前,摩西鼓勵以色列人親自承諾遵守盟約(申命記5章3節)。

而這個盟約是由他們的祖先亞伯拉罕、以撒和雅各簽訂的。如今輪到他們了。

每個人都必須自己簽字立約。

今天這個盟約也是一個很個人的邀請,它是上帝與你之間的盟約。

在「天父關懷你」懷愛倫先知這樣說 :

如願 我們都接受這個盟約之書

聖經章節參考

🌈 申命記 5 章 3 節

「這約不是與我們列祖立的,乃是與我們今日在這裡存活之人立的。」

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盟約的子民

「申命記」中的現代真理 ~ 永遠的約

星期一 十月十一 日

申命記 9 章 6 節

「你進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裏正直,乃是因這些國民的惡,耶和華你的 上帝將他們從你面前趕出去,又因 耶和華要堅定 祂向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。」

如果盟約是基於以色列的正義或「心靈的正直」,他們就不可能堅定這盟約,因為他們缺乏信心。

例如在出埃及記十四章十一節,他們埋怨摩西好帶領他們離開埃及; 在十六章三節又描述到他們在曠野沒有肉食的時候,他們又懷念埃及在肉鍋旁可以吃得飽足; 去到十七章三節,當他們沒有水渴的時候,又向摩西埋怨。由此可見,以色列民不夠堅定這個盟約,因為他們缺乏信心。

這個盟約是必須建立在 上帝的恩典之上,人類無論是個人還是集體上,都不能做什麼來賺取它。

上帝是以恩典揀選了以色列人,從而履行了 祂對亞伯拉罕、以撒和雅各的承諾。

今天也是一樣,我們永無可能做什麼,以致能夠使我們配得 上帝的喜悅。

或者能夠按照盟約的規定,就是十誡,來過生活。

慈愛的上帝,憑著 祂的恩典與我們立約,每當我們違背這盟約時,祂寬恕我們,並幫助我們去忠於 祂。 

聖經章節參考

🌈 出埃及記 14 章 11 節

他們對摩西說:『難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為甚麼這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?』」

🌈 出埃及記 16 章 3 節

「說:『巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下!那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!』」

🌈 出埃及記 17 章 3 節

「百姓在那裡甚渴,要喝水,就向摩西發怨言,說:『你為甚麼將我們從埃及領出來,使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢?』」

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盟約的基礎

「申命記」中的現代真理~永遠的約

星期日 十月十 日

創世記 15 章 6 節

「亞伯蘭信 耶和華,耶和華就以此為他的義。」

永恆的盟約是建立在三個支柱之上的。

這三個支柱就是 : 恩典、信心和順從。

首先是恩典,因為 上帝的本性是慈愛的,因此,祂主動來尋找失落的人,並為每一個人提供救恩。

而第二個支柱就是信心。

信心就是我們接受盟約的方式,而 上帝就會悅納我們。

第三個支柱就是順從。

順從就是我們對盟約的要求作出的回應。

總言言之,救恩是單單因著信心,而信心就是本著恩典賜予我們的。由於得著了救恩,我們才能按照盟約的規定去生活。這就是亞伯拉罕的經驗。

上帝也已經與 祂的後裔堅定了這盟約,每一個人包括猶太人和外邦人,都可以得到它,因為在加拉太書三章七節說 : 那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。 

所以我們今天每一個人,在屬靈上都是亞伯拉罕的子孫。

聖經章節參考

🌈 加拉太書 3 章 7 節

「所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。」

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上帝懲罰

「申命記」中的現代真理 : 摩西的歷史課

星期四 十月七 日

創世記15章16節

「到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」

Lesson Two

戰爭、死亡、毀滅,這是征服應許之地的另一面。

申命記第二章和第三章所說,這種毀滅,已經從西宏、王噩的土地上開始了。

或許有人會問 : 為什麼 上帝授權那樣的屠殺呢? 

事實就是…

而且 …

如果我們回顧那些尊重和信靠上帝的國家、和人民的歷史時,我們將看到他們都能夠從毀滅邊緣,被拯救出來的。

(例如聖經記載的: 喇合和基遍人)。

在「舉目向上看」一書,懷愛倫先知這樣說 :

如願我們在末世信仰上都能夠站立得穩, 並且堅守 上帝給我們的真道。

 

聖經章節參考

🌈 申命記 2-3 章

詳盡聖經章節 : https://www.chinesebible.org.hk/onlinebible/index.php

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上帝寬恕

「申命記」中的現代真理 : 摩西的歷史課

星期三 十月六 日

民數記 14 章 19 節

 求 袮照袮的大慈愛赦免這百姓的罪孽,好像袮從埃及到如今常赦免他們一樣。」

Lesson Two

當以色列人拒絕進入迦南地的時候,上帝決定要消滅他們 (民數記 14 章 11-12 節)。

在那個時候,摩西再次為他們代求 (民數記 14 章 13 至 17 節)。

以色列週邊的國家都知道, 上帝是如何從埃及把他們拯救出來的。

如果 上帝消滅了他們,上帝的名望就將會受到質疑,就如民數記 14 章 16 節 : 「耶和華因為不能把這百姓領進祂向他們起誓應許之地,所以在曠野把他們殺了。」因為摩西的代求上帝在這個時候就赦免他們

上帝是一位仁慈的上帝,因此祂寬恕他們,他們才能成為其他國家的一盞燈。上帝必要在 祂的百姓中得榮耀。上帝的榮耀、善良、愛和力量,必將藉著祂對祂的子民所做的事,在 祂的教會中顯明出來

聖經章節參考

🌈 民數記 14 章 11-17 節

「11 耶和華對摩西說:『這百姓藐視我要到幾時呢?我在他們中間行了這一切神蹟,他們還不信我要到幾時呢?12 我要用瘟疫擊殺他們,使他們不得承受那地,叫你的後裔成為大國,比他們強勝。』13 摩西對耶和華說:「埃及人必聽見這事,因為 袮曾施展大能,將這百姓從他們中間領上來。14 埃及人要將這事傳給迦南地的居民,那民已經聽見袮耶和華是在這百姓中間,因為袮面對面被人看見,有袮的雲彩停在他們以上。袮日間在雲柱中,夜間在火柱中,在他們前面行。15 如今袮若把這百姓殺了,如殺一人,那些聽見 袮名聲的列邦必議論說:16 『耶和華因為不能把這百姓領進祂向他們起誓應許之地,所以在曠野把他們殺了。17 現在求主大顯能力,照你所說過的話說。」

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