第一宗復活 ~ 摩西

論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望

十字架前的復活 

星期日 十月二十三日

猶大書 第 9 節

天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候,

尚且不敢用毀謗的話罪責牠,只說:「主責備你吧!」

2022年 第季 安息日學 高級學課  第33頁

摩西的復活,有四點非常特殊的地方。 我們一起來看:

第一、

( 申命記 34 章 7 節: 摩西死的時候年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。)

第二、

( 猶大書 第 9 節: 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候,尚且不敢用毀謗的話罪責牠,只說:「主責備你吧!)

第三、

( 哥林多前書 15 章 52 節: 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。)

第四、

( 路加福音 9 章 28至36 節 : 說了這話以後約有八天,耶穌帶着彼得、約翰、雅各上山去禱告。 29 正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光。 30 忽然有摩西、以利亞兩個人同 耶穌說話; 31 他們在榮光裡顯現,談論 耶穌去世的事,就是 祂在耶路撒冷將要成的事。 32 彼得和他的同伴都打盹,既清醒了,就看見 耶穌的榮光,並同 祂站着的那兩個人。 33 二人正要和 耶穌分離的時候,彼得對 耶穌說:「夫子,我們在這裡真好!可以搭三座棚,一座為 袮,一座為摩西,一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。 34 說這話的時候,有一朵雲彩來遮蓋他們;他們進入雲彩裡就懼怕。 35 有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽 祂。」 36 聲音住了,只見 耶穌一人在那裡。當那些日子,門徒不提所看見的事,一樣也不告訴人。)

摩西復活的事,發生的時候,耶穌還沒有死在十字架上。

因此,從猶大書第九節,我們見到撒旦相信牠應該擁有摩西的身體,而爭著要摩西的身體。請大家注意: 牠不是為摩西的靈魂而爭戰,而是為摩西的身體的轉變而戰。

因此,摩西是帶著實在的肉體升天的,而不是帶著一種空有的靈體而升天的。

在「歷代願望」,懷愛倫先知這樣說 :

因此,我們要抓緊復活的盼望,凡在 耶穌裡面死了人將會復活

2022 Sabbath School Q4

Lesson Five

學課研究

2022年第四季第五課  

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忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候

義人和惡人的復活

論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望 ~ 舊約的盼望 

星期四 十月二十日

但以理書 12 章 2 節

睡在塵埃中的,必有多人復醒。

其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。  

2022年 第季 安息日學 高級學課  第30頁

經文說: 必有多人將被喚醒。。。

為什麼不是每一個人都喚醒呢 ?

所有的義人都將復活,在 耶穌第二次降臨的時候,就得到不朽的生命。

( 哥林多前書 15 章 52 節: 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。)、( 帖撒羅尼迦前書 4 章 14至16 節: 14 我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裏睡了的人,上帝也必將他們與耶穌一同帶來。15 我們現在照主的話告訴你們一件事:我們這活着還存留到主降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先。 16 因為 主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有 上帝的號吹響;那在 基督裏死了的人必先復活。)

然而,還活著的惡人將在那一刻死去

( 帖撒羅尼迦後書 2 章 8 節: 那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他,用降臨的榮光廢掉他。)、(啟示錄 19 章 21 節:  其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了;飛鳥都吃飽了他們的肉。)

惡人要直到千禧年結束的時候才復活

( 啟示錄 20 章 5 節:  這是頭一次的復活。[其餘的死人還沒有復活,直等那一千年完了]。)

因此多人,是指所有的義人以及一小群惡人。那麼這一小群的惡人是那些人呢 ? 據啟示錄一章七節描述到那些「刺 祂的人」。他們都會在 耶穌復臨的時候復活的。

( 撒迦利亞書 12 章 10 節:  「我必將那施恩叫人懇求的 靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我,就是他們所扎的;必為我悲哀,如喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子。)、(馬可福音 14 章 62 節:  耶穌說:「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊,駕着天上的雲降臨。」) 

懷愛倫先知這樣說 . . .

因此,在 耶穌第二次復臨的時候,有一小群的惡人將會復活,他們將會目見 耶穌的榮耀和義人得尊榮。

在「信息選粹」,懷愛倫先知這樣說 :

各位,凡是相信 耶穌的人,當是屬於 祂的人,在末後 耶穌必定叫凡屬 祂的人復活

如願你和我都是屬於這一班人。

2022 Sabbath School Q4

Lesson Four

Duration time: 43:45 → 53:28

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永生和第二次的死

論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望 ~ 舊約的盼望 

星期三 十月十九日

以賽亞書 26 章 14、19 節

他們死了,必不能再活;他們去世,必不能再起;。。。

你的死人要復活,我的屍首要興起。。。

以賽亞書 26 章 14、19 節 (全文) : 14 他們死了,必不能再活;他們去世,必不能再起;因為你刑罰他們,毀滅他們,他們的名號就全然消滅。19  死人要復活,屍首要興起。睡在塵埃的啊,要醒起歌唱!因 袮的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人來。  

2022年 第季 安息日學 高級學課  第29頁

每個人都會復活,但是不是每個人都會在最終永遠活著。

( 約翰福音 5 章 29 節: 行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。)

在 耶穌復臨的時候,有一批人 將會復活得生;

而在千禧年之後,有另外一批人會復活而面對死亡。

在 耶穌復臨的時候復活的人,他們將會得到不朽的生命,並永遠活著;

而在千禧年後復活的人,他們將會在火湖中遭受第二次的死亡,最後他們將不復存在。

意思是說 : 他們死了,必不能再活。

各位,我們都有機會永遠活著,每個接受 耶穌為我們個人救主的,都會這樣永遠活著。

( 約翰福音 3 章 16 節 : 「上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。)

各位,你想得到永生,就取決於相信 耶穌。

2022 Sabbath School Q4

Lesson Four

Duration time: 34:20 → 43:32

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2022年第四季第四課  

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在活著時得到生命的支持、 在死後得復活

論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望 ~ 舊約的盼望  

星期二 十月十八日

詩篇 71 章 20 節

你是叫我們多經歷重大急難的,

必使我們復活,從地的深處救上來。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第28頁

當困難包圍我們的時候,我們怎麼能無所畏懼呢 ? 詩篇七十一篇是大衛寫的詩。

當大衛在試煉臨到的時候,他回想 上帝從前如何的看顧他,他就得著安慰和保證。

在詩篇七十一章第六節,他說:「我從出母胎被 袮扶持;使我出母腹的是 袮。我必常常讚美 袮!」

從這裡提醒我們,我們要時常記著:

甚至在我們出生之前,上帝已經扶持我們。

在第十七節,大衛說:「上帝啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今,我傳揚 袮奇妙的作為。」

同樣地,

上帝從我們年輕的時候,就教導我們、帶領我們。

第三節,大衛說:「求 袮作我常住的磐石;袮已經命定要救我,因為 袮是我的巖石,我的山寨。」

是的,我們要記得

上帝都是我們的磐石、我們的力量。

然後在第九節,大衛說:「我年老的時候,求 袮不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求 袮不要離棄我!」

是的,上帝不會在我們年老的時候拋棄我們。

然後在二十節:「袮是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。」

經文提醒我們:

在困難和死亡中,上帝會再次賜給我們生命,並將我們從深淵中再次帶出來。

各位,無論我們的年紀有多大,也無論我們必須面對什麼問題,我們的盼望並不是在今生,而是在來世。

耶穌在使我們復活之後,

與 耶穌在一起的永生,

是有確實的保證的。

2022 Sabbath School Q4

Lesson Four

Duration time: 24:35 34:18

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2022年第四季第四課  

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從墳墓中被拯救出來

論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望 ~ 舊約的盼望 

星期一 十月十七日

詩篇 49 章 15 節

只是 上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因 祂必收納我。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第27頁

詩篇四十九篇,比較了確信擁有最終復活的人、和那班得不到保證而死了的愚昧人。

經文提及愚昧人,因他們的財產或名望而感到安全。

( 詩篇 49 篇 6 節: 那些倚仗財貨自誇錢財多的人, 18節: 他活着的時候,雖然自誇為有福【你若利己,人必誇獎你】;)

他們以為他們會永遠享受他們的財產和名望。

( 詩篇 49 篇 11 節: 他們心裏思想:他們的家室必永存,住宅必留到萬代;他們以自己的名稱自己的地。)

然而,墳墓會奪走他們的一切。

( 詩篇 49 篇 17 節: 因為,他死的時候甚麼也不能帶去;他的榮耀不能隨他下去。)

他們不相信 上帝,所以沒有人能救贖他們,以及在他們死後賜給他們生命。

( 詩篇 49 篇 7-9 節: 7 一個也無法贖自己的弟兄,也不能替他將贖價給上帝,8-9 叫他長遠活着,不見朽壞;因為贖他生命的價值極貴,只可永遠罷休。)

聖經說他們,就像不懂得道理的野獸死亡一樣。

( 詩篇 49 篇 20 節: 人在尊貴中而不醒悟就如死亡的畜類一樣。)

相反,智者知道墳墓是他們的命運。

然而,他們也知道他們有一位 救贖主,這位 救贖主有救贖他們脫離墳墓的力量。

因此智者他們,擁有再次復活的盼望。

各位,超越死亡的未來生命的保證,改變了我們對今生的看法。可不是嗎 ?

這個保證使我們能夠過上無所畏懼的生活,無論我們周圍是何等的困難、是如何的艱鉅。

( 詩篇 49 篇第 5 節: 在患難的日子,奸惡隨我腳跟,四面環繞我,我何必懼怕?)

2022 Sabbath School Q4

Lesson Four

Duration time: 13:38 → 23:40

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2022年第四季第四課  

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見到 救贖主

論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望 ~ 舊約的盼望 

星期日 十月十六日

約伯記 19 章 26 節

我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見 上帝。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第26頁

當撒旦攻擊約伯之後,約伯就活在深深的痛苦之中。

因為他正在經歷著對他不公平的折磨和痛苦。

在痛苦的情況之下,他只想死。

( 約伯記 3 章 11至13 節: 11 我為何不出胎而死?為何不出腹絕氣?12 為何有膝接收我?為何有奶哺養我?13 不然,我就早已躺臥安睡,)

但他知道: 死亡不是他最終的目的地。

約伯仍然對 上帝有信心。

( 約伯記 13 章 15 節: 他必殺我;我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。)

他認識他的 救贖主,他也確信 祂必會戰勝死亡。

( 約伯記 19 章 25 節: 我知道我的救贖主活着,末了必站立在地上。)

他知道雖然他的身體在死後會消失,但他的身體還有機會會復活。

( 約伯記 19 章 26 節: 我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見上帝。)

他渴望在復活之後,最終他能夠與他的 救贖主面對面相見

在約伯記十九章二十七節,他說 : 「我自己要見 祂,親眼要看祂,並不像外人。我的心腸在我裏面消滅了!」

2022 Sabbath School Q4

Lesson Four

Duration time: 03:04 → 13:33

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2022年第四季第四課  

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與列祖同睡

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」~

明白人類的本質 :  死亡之後

星期四 十月十三日

列王紀上 2 章 10 節

大衛與他列祖同睡,葬在大衛城。  

2022年 第季 安息日學 高級學課  第23頁

聖經中有不同的方式來表達死亡。

例如: 創世記二十五章八節「歸到他列祖那裏」;

( 創世記 25 章 8 節: 亞伯拉罕壽高年邁,氣絕而死,歸到他列祖那裏。)

列王記上二章十節「與他的列祖同睡」。

( 列王記上 2 章 10 節: 大衛與他列祖同睡,葬在大衛城。)

大家想一想這些表達方式,是否意味著人死後會有社交或有意識的生活呢 ?

當 聖經說大衛與他列祖同睡,但他並沒有升到天上。

按照使徒行傳二章二十九至三十一節,大衛直到今天,還一直留在他的墳墓裏。

( 使徒行傳 2 章 29至31 節: 29「弟兄們!先祖大衛的事,我可以明明地對你們說:他死了,也葬埋了,並且他的墳墓直到今日還在我們這裏。 30大衛既是先知,又曉得 上帝曾向他起誓,要從他的後裔中立一位坐在 祂的寶座上, 31就預先看明這事,講論 基督復活說:他的靈魂不撇在陰間;他的肉身也不見朽壞。) 

同樣的用詞,也用於其他的君王,包括正義的和邪惡的君王。

( 列王記上 14 章 20 節: 耶羅波安作王二十二年,就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。 、

列王記上16 章 6 節: 巴沙與他列祖同睡,葬在得撒。他兒子以拉接續他作王。 、

歷代誌下 32 章 33 節 : 希西家與他列祖同睡,葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候,猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他作王。)

這些表達方式,意味著我們都終將要去同一個地方,這個地方就是我們的墳墓。

我們每一個都將尊重祖先的腳步,也就是說: 我們將會在死亡中等待,一直到 耶穌基督第二次來臨的時候,那復活的日子,我們才能恢復有生命、有意識。

( 帖撒羅尼迦前書 4 章 13至18 節: 13論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。 14 我們若信 耶穌死而復活了,那已經在 耶穌裏睡了的人,上帝也必將他們與 耶穌一同帶來。15 我們現在照  主的話告訴你們一件事:我們這活着還存留到 主降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先。16 因為 主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有 上帝的號吹響;那在 基督裏死了的人必先復活。 17 以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏,在空中與 主相遇。這樣,我們就要和 主永遠同在。 18 所以,你們當用這些話彼此勸慰。)

最後在「善惡之爭」,懷愛倫先知這樣說 :

各位,死亡是最安舒的。我們要相信,當 耶穌復臨,號筒吹響的時候,凡是 主內死去的人,將會復活得永生。

聖經章節參考

🌈 帖撒羅尼迦前書 4 章 14 節: 我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裏睡了的人,上帝也必將他們與耶穌一同帶來。

🌈 約伯記 14 章 10至12 節: 10 你不是倒出我來好像奶,使我凝結如同奶餅嗎?11你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我全體聯絡。12 你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈。

🌈 約伯記 14 章 21 節: 他兒子得尊榮,他也不知道,降為卑,他也不覺得。

🌈 傳道書 12 章 6 節: 銀鍊折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛,

2022 Sabbath School Q4

Lesson Three

Duration time: 42:28 → 52:38

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死人正在做什麼

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」~

明白人類的本質 : 死亡之後

星期三 十月十二日

傳道書 9 章 5 節

活着的人知道必死;死了的人毫無所知,也不再得賞賜;

他們的名無人記念。  

2022年 第季 安息日學 高級學課  第22頁

我們來看一看 聖經對於死了的人的行為,有什麼教導 ?

( 約伯記 3 章 13 節 : 不然,我就早已躺臥安睡,)

( 詩篇 115 篇 17 節: 死人不能讚美 耶和華;下到寂靜中的也都不能。)

( 詩篇 146 篇 4 節: 他的氣一斷,就歸回塵土;他所打算的,當日就消滅了。)

( 傳道書 9 章 5 節 : 活着的人知道必死;死了的人毫無所知,也不再得賞賜;他們的名無人記念。)

( 傳道書 9 章 10 節 : 凡你手所當做的事要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。)

從這些經文,我們看到死亡真是太無聊了 !

那是一種毫無意識的存在,當我們死後一切都結束了。

死亡只是沉默和黑暗,這就像睡著了,我們甚至不會知道我們已經死了。

聖經教導說: 死了就像睡覺,只有 耶穌的聲音,才能把我們從沉睡中喚醒。

( 約翰福音 11 章 11至14 節: 11 耶穌說了這話,隨後對他們說:「我們的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。」 12 門徒說:「主啊,他若睡了,就必好了。」 13 耶穌這話是指着他死說的,他們卻以為是說照常睡了。 14 耶穌就明明地告訴他們說:「拉撒路死了。 、

約翰福音 5 章 28、29 節: 28 你們不要把這事看作希奇。時候要到,凡在墳墓裏的,都要聽見 祂的聲音,就出來: 29 行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。) 

2022 Sabbath School Q4

Lesson Three

Duration time: 31:50 → 42:23

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死亡與靈

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」~

明白人類的本質 : 死亡的過程

星期二 十月十一日

傳道書 12 章 7 節

塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的 上帝。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第21頁  

有人認為有一些東西是在人死後仍然存在的,他們所指的就是「靈」。

但在得出任何結論之前,我們必須徹底地研究這個想法。

讓我們來看看創世記七章二十二節:

「凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。」

經文提到凡事有氣息的都死了。

從傳道書十二章七節,我們看見人類和動物都有所羅門王所描述的靈,這就是指生命氣息,這生命氣息就在他的鼻孔裏。而這種生命氣息在亞當被做的時候,就被清楚地提到了。

( 傳道書 12 章 7 節: 塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的 上帝。)

因此,塵土(身體),加氣息(靈),等於活人(即是生靈);

而活人(生靈),減去氣息(靈),就等於塵土(即是身體)。

靈並不是人死後還一直存在著的一種有意識的東西。牠是來自 上帝的生命氣息。

上帝能賜予,祂也能把他拿走

( 詩篇 104 篇 29 節: 你掩面,牠們便驚惶;你收回牠們的氣,牠們就死亡,歸於塵土。)

2022 Sabbath School Q4

Lesson Three

Duration time: 24:25 → 31:46

學課研究

2022年第四季第三課  

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忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候

死亡與有靈的活人  

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」~

明白人類的本質 : 死亡的過程

星期一 十月十日

以西結書 18 章 20 節

惟有犯罪的,他必死亡。。。

以西結書 18 章 20 節: 惟有犯罪的,他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第20頁  

保羅在羅馬書五章十二節,說得很清楚: 人人都因犯罪的緣故都會死亡。

( 羅馬書 5 章 12 節: 這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。)

每一個生物都受到死亡的影響,包括動物和人類。

( 傳道書 3 章 19 節 : 因為世人遭遇的,獸也遭遇,所遭遇的都是一樣:這個怎樣死,那個也怎樣死,氣息都是一樣。人不能強於獸,都是虛空。)

當我們失去生命的氣息的時候,我們就變成了一個沒有生命的身體,我們不再是活生生的人,不再是活的生靈。正如詩篇第一百四十六篇第四節所說 : 「他的氣一斷,就歸回塵土;他所打算的,當日就消滅了。」

因此,每個生命都會死,包括正義和邪惡的。

然而,聖經應許我們,義人在 耶穌基督第二次降臨的時候會復活。當他們復活的時候,他們就會第二次變成為不朽的生靈,即是人。

( 哥林多前書 15 章 51至55 節: 51 我如今把一件奧祕的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變, 52 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。 53 這必朽壞的總要變成不朽壞的,這必死的總要變成不死的。 54 這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時 經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。55 死啊!你得勝的權勢在哪裏?)

而惡人將在火湖中受第二次的死亡。在那個時候,他們將成為死了的生靈,即是死了的人。

( 馬太福音 10 章 28 節: 那殺身體、不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的,正要怕他。、

啟示錄 20 章 14 、15 節 : 14 死亡和陰間也被扔在火湖裏;這火湖就是第二次的死。 15 若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。)

2022 Sabbath School Q4

Lesson Three

Duration time: 12:49 → 23:35

學課研究

2022年第四季第三課  

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🎍 感謝 Pastor Vincent Tse 謝發籽牧師 (HK) 🎁 提供以上中文資料。

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