Mrs. Piper 白 太太

尼尼微人需要有人警告他們有關他們的錯誤行為。

上帝派了一個不需要去愛尼尼微人的先知。

也許約拿不曉得，或他還沒有準備好，在天國有一個尼尼微人作為他的鄰居。他需要學會像上帝一樣的去愛。

約拿書並沒有記載約拿最後的反應，但是傳統相信他悔改了。如果傳統記載是正確的話，那麼約拿汲取了教訓之後，盡其餘生照顧尼尼微人。

另一方面，亞述國王阿達德尼拉里三世 (西元前810至782年) 也將一神論的信仰，引入了尼尼微。上帝的愛在尼尼微人和約拿的心中，都取得了勝利。

在「先知與君王」一書中，懷愛倫先知這樣說 :

各位，每當我們沒有跟從主的腳蹤，慈愛的上帝也不會放棄我們，祂會帶領我們回到正確的路上。

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不得安息

「在基督裡得安息」不得安息的先知

星期三九月十五日

約拿書 4 章 1 節

「這事約拿大大不悅，且甚發怒，」

約拿認識上帝和上帝的憐憫。

在約拿書四章二節及五節可以看見他確信上帝在四十天期限結束前，就原諒了尼尼微。然後，他就會看起來像一個假先知。

在約拿書四章四節，

上帝對約拿說 : 你這樣發怒，合不合理呢？

上帝耐心地警告約拿，生氣是不對的。

然後，上帝用一個實際的例子來教導他，憐憫是如何運作的。上帝給了約拿一棵菎麻樹，這樣，在炎熱的天氣，他就可以坐在樹蔭下。

但是上帝在當夜便使他枯死了。

約拿非常生氣，甚至想尋死。

最後在約拿書四章十至十一節是以上帝的提問而結束。

經文記載 :

耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的。。。你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人。。。我豈能不愛惜呢？

上帝愛世人，包括尼尼微城的人。

聖經章節參考

🌈 約拿書 4 章 2 節

「就禱告耶和華說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的上帝，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔，不降所說的災，所以我急速逃往他施去。」

🌈 約拿書 4 章 4 節

「耶和華說：「你這樣發怒合乎理嗎？」

🌈 約拿書 4 章 5 節

「於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裏為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。」

🌈 約拿書 4 章 10-11 節

「10 耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的，一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜； 11 何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」

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得救的安息

「在基督裡得安息」不得安息的先知

星期二九月十四日

約拿書 3 章 5 節

「尼尼微人信服上帝，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。」

對於以色列人來說，尼尼微真是一個大城，面積有663公頃那麼大( 1638英畝)。相比撒瑪利亞只有八公頃(即20英畝)，

因此，約拿書三章三節描述，尼尼微是一個極其偉大的城市。一個這麼大的城市，步行環繞這城都需要三天時間。

然而，約拿只是用了一天，來宣告即將到來的毀滅，就足以使到整個尼尼微城的人集體悔改了。

聖靈在尼尼微城人的心裡大力工作。

甚至連國王都披上麻布，坐在灰燼裏表示悔改。

約拿書三章九節可以見到尼尼微城的人悔改表示 : 「或者上帝轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知？」

由此可見尼尼微全城的人都悔改了，尼尼微城的人因上帝的憐憫而得到了安息。

聖經章節參考

🌈 約拿書 3 章 3 節

「約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。」

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安息在深處

「在基督裡得安息」不得安息的先知

星期一九月十三日

約拿書 2 章 2 節

「說：『我遭遇患難求告耶和華，袮就應允我；從陰間的深處呼求，袮就俯聽我的聲音。。。」

當約拿上了船逃往他施去躲避上帝的時候，後來海中就起了大風，狂風大作。船員就掣籤，看看這災難是因為誰人的緣故。於是掣籤就抽到約拿的名字，約拿明白狂風是因為他逃避上帝而起。因此他要求船員把他拋入大海。

後來上帝派了一條大魚來拯救約拿免於死亡。

大魚把約拿吞入魚腹，他在魚腹中三日三夜，最後他在魚腹中找到了他渴望的安息。

在約拿書第二章，他的祈禱裡就反映了他在那一刻的感受。

在約拿書第二章二節 :

他感謝上帝聽他在危難的呼求;

第三至六節 :

上帝在他瀕臨死亡的時候，請救了他一命。因此這給了他希望，他會再次看到聖殿;

第七節描述到 :

上帝正在天上的聖所中聽到他的祈禱。

然後再第八、第九節 :

他承認照著上帝的旨意去行，才是唯一安全的方法。

因此，我們可以在約拿書第二章，看到約拿的心再次歸向上帝。

聖經章節參考

🌈 約拿書第二章

「1 約拿在魚腹中禱告耶和華他的上帝，2 說：「我遭遇患難求告耶和華，袮就應允我；從陰間的深處呼求，袮就俯聽我的聲音。3 袮將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，袮的波浪洪濤都漫過我身。4 我說：『我從袮眼前雖被驅逐，我仍要仰望袮的聖殿。』5 諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我，海草纏繞我的頭。6 我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華我的上帝啊，袮卻將我的性命從坑中救出來。7 「我心在我裏面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入袮的聖殿，達到袮的面前。8 『那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；9 但我必用感謝的聲音獻祭與袮。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。』10 耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。」

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不安地逃跑

「在基督裡得安息」不得安息的先知

星期日九月十二日

約拿書 1 章 3 節

「約拿卻起來逃往他施去躲避耶和華。下到約帕，遇見一隻船要往他施去，他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。」

2021年第三季學課

約拿居住在迦特希弗。根據列王記下十四章二十五節，他是在耶羅波安二世在位的時候，是一個成功的先知。

他認識上帝，並在祂裡面得安息。

後來上帝要求他向尼尼微傳遞一個訊息，約拿卻選擇逃跑，企圖在一艘幾乎下沉的船上，尋求安息。

約拿知道尼尼微人(一個亞述城市人) 的殘酷，他們曾多次襲擊以色列領土。當約拿受到上帝吩咐的時候，他驚慌失措，他怎麼能向敵人宣道呢？

難道他們不會做出粗暴的反應嗎？

又如果上帝原諒了尼尼微人呢？那他豈不是變成一個撒謊的先知了嗎 !

他心中有很多疑惑，因此他逃離上帝，不往尼尼微去，反而相反方向而去他施。

接下去發生什麼事呢？我們繼續看下一探討範疇「安息在深處」。

聖經章節參考

🌈 列王記下 14 章 25 節

「他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華以色列的上帝藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。」

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未來的安息

「在基督裡得安息」~意猶未盡: 安息的表號

星期四九月九日

希伯來書 4 章 9 節

「這樣看來，必另有一安息日的安息，為上帝的子民存留。」

在希伯來書4章8節 :「若是約書亞已叫他們享了安息，後來上帝就不再提別的日子了。」當約書亞帶領以色列人進入迦南地的時候，不是使他們安息了嗎？保羅所引用的，難度不是詩篇第九十五篇中所提到的安息嗎？保羅到底在說什麼呢？

讓我們再次回到表號。根據第十至十一節，尚有一個未來的安息，是與天上的迦南和安息日聯繫在一起的。這個安息反映了上帝在第一個安息日的安息，這意味著我們可以放下自己的努力，並全心信靠祂的救贖了。

必另有一安息日的安息，是與安息日遵守是沒有關係的。安息日的安息，預示著耶穌希望我們在天國的應許之地裡，所能得著的永恆安息。到那時，也只有到那時，我們的心才能得享永恆的平安

在「崇高的恩召」一書，懷愛倫先知這樣說:

「你為基督復臨所能作的最佳準備，就是堅信祂第一次顯現時所帶給我們的偉大救恩。你們必須相信基督為個人的救主。」

因此未來的安息或許另一個安息日的安息，是指我們完全地信靠耶穌而得享永恆的平安。在「使我認識祂」懷愛倫先知這樣說 :

各位，如願我們都跟照上帝的話語來生活，對上帝有活潑的信心，並全心全意地倚靠祂。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 4 章 8-11 節

「8 若是約書亞已叫他們享了安息，後來上帝就不再提別的日子了。 9 這樣看來，必另有一安息日的安息，為上帝的子民存留。 10 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了祂的工一樣。 11 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」

🌈 詩篇第九十五篇

「1 來啊，我們要向耶和華歌唱；向拯救我們的磐石歡呼！2 我們要來感謝祂，用詩歌向祂歡呼！3 因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。4 地的深處在祂手中，山的高峯也屬祂。5 海洋屬祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。6 來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。7 因為祂是我們的上帝，我們是祂草場的羊，是祂手下的民。惟願你們今天聽祂的話。8 你們不可硬着心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。9 那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。10 四十年之久，我厭煩那世代，說：「這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！11 所以我在怒中起誓說：「他們斷不可進入我的安息！」