不得進入安息

「在基督裡得安息」~ 意猶未盡: 安息的表號

星期三 九月八 日

詩篇 95 篇 11 節

「所以我在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息!』」

2021年 第三季 學課

保羅在希伯來書四章3至7節的推理,起初可能看起來會令人困惑。上帝的誓言、與安息日、與創造有何關係呢?

我們正在談論的是表號

保羅提出了以色列人的不順從,就是阻止他們進入迦南地的原因,來作為他們全國拒絕耶穌的一個表號。自從創世以來,上帝就決定給祂的所有兒女得安息,但並不是所有人都得到了它。

上帝應許使我們的心靈得安息。當我們完全向基督降服時,我們就會得到它。然後我們的人生,就會逐漸與上帝永恆的目標聯繫在一起了。(以賽亞書 30 章 15 節、耶利米書 6 章 16 節、馬太福音 11 章 29 節。) 

各位,好消息就是我們如今仍然可以進入這安息,但我們迫切需要作出決定,因為進入它安息的最佳時機,就是今天。

聖經說:「你們今日若聽祂的話,就不可硬着心。」(希伯來書 4 章第 6、7 節)。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 3 章 7、8 節

「7 聖靈有話說:『你們今日若聽祂的話,8 就不可硬着心,像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。」

🌈 希伯來書 4 章 3-7 節

「3 但我們已經相信的人得以進入那安息,正如上帝所說:「我在怒中起誓說,『他們斷不可進入我的安息!』」其實造物之工,從創世以來已經成全了。 4 論到第七日,有一處說:「到第七日,上帝就歇了祂一切的工。」 5 又有一處說:「他們斷不可進入我的安息!」6 既有必進安息的人,那先前聽見福音的,因為不信從,不得進去。7 所以過了多年,就在大衞的書上,又限定一日,如以上所引的說:「你們今日若聽祂的話,就不可硬着心。」

🌈 以賽亞書 30 章 15 節

「主耶和華以色列的聖者曾如此說:『你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩,你們竟自不肯。』」

🌈 耶利米書 6 章 16 節

「耶和華如此說:「你們當站在路上察看,訪問古道,那是善道,便行在其間;這樣,你們心裡必得安息。他們卻說:『我們不行在其間。』」

🌈 馬太福音 11 章 29 節

「我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裏就必得享安息。」

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進入安息

「在基督裡得安息」~ 意猶未盡: 安息的表號

星期二 九月七日

希伯來書 4 章 3 節

「但我們已經相信的人得以進入那安息。。。」

2021年 第季 學課

在希伯來書第三章和第四章中,保羅使用舊約的表號來討論安息的題目。

上帝應許以色列人,一旦他們佔領了迦南地,他們就會得到安息。然而,根據希伯來書4章2節,只有那些相信和堅持到底的人,才能進入那安息。

我們必須完全信靠,並且相信耶穌基督的應許,才能進入上帝的安息。而能夠堅持到底的關鍵,是每天與上帝交流溝通。

我們在那裡裏可以找到這些應許呢?

我們怎樣才能相信他們呢?

我們如何才能堅持到底呢?

根據希伯來書4章2、 12節乃是藉著憑信心,研讀上帝的話。因為聖經說:上帝的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 3 章

1 同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。 祂為那設立祂的盡忠,如同摩西在上帝的全家盡忠一樣。 祂比摩西算是更配多得榮耀,好像建造房屋的比房屋更尊榮。 因為房屋都必有人建造,但建造萬物的就是上帝。 摩西為僕人,在上帝的全家誠然盡忠,為要證明將來必傳說的事。 但基督為兒子,治理上帝的家;我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是祂的家了。7 聖靈有話說:「你們今日若聽祂的話,8 就不可硬着心,像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣。9 在那裏,你們的祖宗試探我,並且觀看我的作為有四十年之久。10 所以我厭煩那世代的人,說:『他們心裏常常迷糊,竟不曉得我的作為!』11 我就在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息。』」12 弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存着不信的惡心,把永生上帝離棄了。 13 總要趁着還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了。 14 我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有分了。15 經上說:「你們今日若聽祂的話,就不可硬着心,像惹祂發怒的日子一樣。」16 那時聽見祂話、惹祂發怒的是誰呢?豈不是跟着摩西從埃及出來的眾人嗎? 17 上帝四十年之久又厭煩誰呢?豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎? 18 又向誰起誓,不容他們進入祂的安息呢?豈不是向那些不信從的人嗎? 19 這樣看來,他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

🌈 希伯來書 4 章

1 我們既蒙留下有進入祂安息的應許,就當畏懼,免得我們中間或有人似乎是趕不上了。 2 因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。3 但我們已經相信的人得以進入那安息,正如上帝所說:「我在怒中起誓說,『他們斷不可進入我的安息!』」其實造物之工,從創世以來已經成全了。 論到第七日,有一處說:「到第七日,上帝就歇了他一切的工。」5 又有一處說:「他們斷不可進入我的安息!」6 既有必進安息的人,那先前聽見福音的,因為不信從,不得進去。7 所以過了多年,就在大衞的書上,又限定一日,如以上所引的說:「你們今日若聽祂的話,就不可硬着心。」8 若是約書亞已叫他們享了安息,後來上帝就不再提別的日子了。9 這樣看來,必另有一安息日的安息,為上帝的子民存留。10 因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如上帝歇了祂的工一樣。 11 所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。12 上帝的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈、骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。 13 並且被造的沒有一樣在祂面前不顯然的,原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是上帝的兒子耶穌,便當持定所承認的道。15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱,祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。

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救贖的表號

在基督裡得安息」: 意猶未盡

星期一 九月六日

約翰福音 1 章 36 節

他見耶穌行走,就說:『看哪,這是上帝的羔羊!』」

Lesson in English

Listen in English

2021年 第季 學課

我們可以從利未記 4 章 32 至 35 節中所描繪的,

作為耶穌像徵犧牲學到什麼呢?

大家要記住: 「是代表生命」(利未記十七章11節)。

過去聖經的獻祭儀式,已經成為表號,來教導我們耶穌基督犧牲的救贖 。

表 號

實 體

罪犯把手放在羔羊身上

是表明我們向耶穌基督承認我們的罪

他們殺了那隻動物作為祭牲

表明我們承認耶穌為我們的罪而死

祭司把一些血灑在祭壇的角上,然後把剩下的都倒掉

表明耶穌在十字架上所流的血,表示他的犧牲可以救贖我們

脂肪被放在祭壇上燃燒

表明我們把生命降服於耶穌

祭司為罪作贖罪的工作

表明耶穌為我們的罪行贖罪

由此我們可以看到,舊式的獻制制度已經成為表號,

讓我們明白耶穌基督的犧牲救贖。

聖經章節參考

🌈 利未記 4 章 32-35 節

32 「『人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物,必要牽一隻沒有殘疾的母羊, 33 按手在贖罪祭牲的頭上,在那宰燔祭牲的地方宰了作贖罪祭。 34 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上。所有的血都要倒在壇的腳那裡, 35 又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例,燒在壇上。至於所犯的罪,祭司要為他贖了,他必蒙赦免。』」

🌈 利未記 17 章 11 節

「因為活物的生命是在血中,我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命,所以能贖罪。」

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洗禮的表號

在基督裡得安息」: 意猶未盡

星期日 九月五日

哥林多前書 10 章 2 節

都在雲裡、海裡受洗歸了摩西」

2021年 第季 學課

表號是幫助我們理解另一件事或想法的示例。

在關於以色列人出埃及的記載中,有許多的表號這些表號幫助我們理解屬靈的真理。

例如: 保羅在希伯來書9章9節,他說聖所「作現今的一個表樣」; 

在哥林多前書十章節,「都在雲裡、海裡受洗歸了摩西」

保羅就引用了舊約聖經的表號,來講解屬靈的真理: 在經過紅海的時候,以色列人正在離開埃及的奴役,在雲柱之下進入自由的新生活

這個經歷的實體,表明我們的洗禮標誌著罪的奴役,在我們的生活中的結束,以及在基督裡之新生活的開始 (羅馬書 6 章 4、 11 節)。

而上帝用嗎哪餵養他們

是要表明耶穌是「生命的糧」 (約翰福音 6 章 48 節)。

他們渴從磐石中流出的水

是表明耶穌就是「活水」 (約翰福音 4 章 10 節)。

聖經章節參考

🌈 哥林多前書 10 章 1 至 4 節

「1 弟兄們,我不願意你們不曉得,我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過, 2 都在雲裡、海裡受洗歸了摩西, 並且都吃了一樣的靈食, 也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨着他們的靈磐石,那磐石就是基督。」

🌈 希伯來書9章9節

「那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就着良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。 」

🌈 羅馬書 6 章 4、 11 節

所以我們藉着洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉着父的榮耀從死裡復活一樣。

11 這樣,你們向罪也當看自己是死的;向上帝在基督耶穌裡,卻當看自己是活的。」

🌈 約翰福音 4 章 10 節

耶穌回答說:「你若知道上帝的恩賜和對你說『給我水喝』的是誰,你必早求他,祂也必早給了你活水。」

🌈 約翰福音 6 章 48 節

我就是生命的糧。」

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獻給上帝的安息

在基督裡得安息」安息日的安息

星期四 九月二日

出埃及記 31 章 13 節

你要吩咐以色列人說:『你們務要守我的安息日,因為這是你我之間世世代代的證據,使你們知道我 耶和華是叫你們成為聖的。」

2021年 第三季 學課

安息日是一個標誌。表明我們是 上帝的子民。

安息日提醒我們:我們屬於 上帝。

我們的工作和休息,都是為了上帝。這並非是亞伯拉罕肉身的後裔所獨有的標誌。當我們接受耶穌為救主的時候 ,我們就如加拉太書3章29節 所說: 我們就成了「你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照着應許承受產業的了。」

安息日也提醒我們: 我們的起源。我們從罪中被解救出來,以及我們對於弱者所應負起的責任。

安息日是與我們的創造主和救贖主在一起的優質時間。

正如  希伯來書 4 章 11 節所說 : 「所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」

各位,上帝邀請我們進入祂的安息,讓我們一起來接納 上帝的邀請。

在「給教會的證言」,懷愛倫先知這樣說 :

各位,安息日是區別 上帝子民的一個標誌。

如願我們都一起來作屬上帝的子民。

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為服務而安息

在基督裡得安息」安息日的安息

 星期三 九月一日

路加福音 13 章 16 節

況且這女人本是亞伯拉罕的後裔,被撒但捆綁了這十八年,不當在安息日解開她的綁嗎?」

2021年 第三季 學課

我們不應該在安息日不為別人服務。相反,安息日是為他人服務的日子。耶穌在安息日治癒人,儘管耶穌所做的是違反了猶太人有關於安息日的嚴格習俗。 

穌認為這是一個至關重要的問題。耶穌甚至命令一個剛剛痊癒的人,在安息日拿著褥子行走來挑戰法利賽人。在安息日拿著褥子行走是法利賽人傳統所禁止的。

但是卻不是 上帝的誡命所禁止的 (約翰福音 5 章 1 至 17 節)。

上帝不想要那種不促使我們去愛和照顧別人的毫無意義的崇拜 (以賽亞書58章2至4節、13、 14節)

因此 ,安息日的安息包括了為別人服務。 

在「今日的生活」,懷愛倫先知這樣說 :

所以安息日我們要去愛、要去關懷有需要的人。 

聖經章節參考

🌈 約翰福音 5 章 1-17 節

這事以後,到了猶太人的一個節期,耶穌就上耶路撒冷去。 在耶路撒冷,靠近羊門有一個池子,希伯來話叫作畢士大,旁邊有五個廊子。 裏面躺着瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。 在那裏有一個人,病了三十八年。 耶穌看見他躺着,知道他病了許久,就問他說:「你要痊愈嗎?」7 病人回答說:「先生,水動的時候,沒有人把我放在池子裏;我正去的時候,就有別人比我先下去。」8 耶穌對他說:「起來,拿你的褥子走吧!」 那人立刻痊愈,就拿起褥子來走了。10 那天是安息日,所以猶太人對那醫好的人說:「今天是安息日,你拿褥子是不可的!」11 他卻回答說:「那使我痊愈的對我說:『拿你的褥子走吧』」12 他們問他說:「對你說『拿褥子走』的是甚麼人?」13 那醫好的人不知道是誰,因為那裏的人多,耶穌已經躲開了。14 後來耶穌在殿裏遇見他,對他說:「你已經痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」 15 那人就去告訴猶太人,使他痊愈的是耶穌。16 所以猶太人逼迫耶穌,因為祂在安息日做了這事。 17 耶穌就對他們說:「我父做事直到如今,我也做事。」

🌈 以賽亞書 58 章 2-4 節、13、 14節

他們天天尋求我,樂意明白我的道,好像行義的國民,不離棄他們上帝的典章,向我求問公義的判語,喜悅親近上帝。3 他們說:『我們禁食,你為何不看見呢?我們刻苦己心,你為何不理會呢?』「看哪!你們禁食的日子仍求利益,勒逼人為你們做苦工。你們禁食,卻互相爭競,以兇惡的拳頭打人。你們今日禁食,不得使你們的聲音聽聞於上。」

「13 『你若在安息日掉轉你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的,而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,14 你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。』這是耶和華親口說的。

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為每一個人而設的安息

在基督裡得安息」安息日的安息

星期二  八月三十一日

出埃及記 23 章 12 節

六日天你要做工,第七日要安息,使牛、驢可以歇息,並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。

2021年 第三季 學課

這個誡命是 上帝在創造天地時所發出的,所以是賜予每一個人的。

因此, 上帝命令以色列人與週圍的人分享安息日的福。

根據彼得前書 2 章 9 節,所有非猶太人的基督徒,都成為屬常的子民。所有基督教會都已獲得了以色列人的特權。我們也被稱為被揀選的族類, 是有君尊的祭司。 所以我們亦被要求與我們週圍的人分享這些福份。

因此,根據誡命,我們應該以愛和尊重對待他人。我們絕不能虐待、或折磨任何人,甚至是任何動物。

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為感謝而安息

在基督裡得安息」安息日的安息

星期一 八月三十日

申命記 5 章 15 節

你也要記念你在埃及地作過奴僕,耶和華你 上帝用大能的手和伸出來的膀臂,將你從那裏領出來。因此,耶和華你的 上帝吩咐你守安息日。」

2021年 第三季 學課

這個經文是另一個提及我們守安息日原因的經文。 上帝吩咐以色列人守安息日的原因,是因為 上帝 在埃及為奴之地,把他們拯救出來。

我們或者會這樣問: 我們是奴隸嗎?

以色列人曾經是,但我們從來就沒有做過奴隸 !

我們是否真的未曾做過奴隸呢?讓我們來讀一讀羅馬書六章十六 (至十八)節,經文說:「16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以至成義。」

罪奴役了我們所有人,我們也沒有例外。

安息日是一個特定時刻,讓我們可以向 上帝感恩。上帝透過耶穌的犧牲,將我們從罪惡的奴役中解放出來。

第四誡讓我們得安息,這安息乃是藉著 上帝大能的手,為我們所成就的救贖。

加拉太書4章7節: 「可見,從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了。既是兒子,就靠着上帝為後嗣。」。我們是何等有福氣被稱為 上帝的兒女。 

聖經章節參考

🌈 羅馬書 6 章 16-18 節

「16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕,順從誰,就作誰的奴僕嗎?或作罪的奴僕,以至於死;或作順命的奴僕,以至成義。 17 感謝上帝!因為你們從前雖然作罪的奴僕,現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。 18 你們既從罪裏得了釋放,就作了義的奴僕。」

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要記念的安息

在基督裡得安息」安息日的安息

星期日 八月二十九日

出埃及記 20 章 8 節

當記念安息日,守為聖日。

2021年 第三季 學課

我們在安息日要紀念的是什麼?

這次的經文是出現在西乃山上頒佈十誡的時候,叫人要守安息日。 原因是什麼? 在出埃及記的十一節所說:「因為六日之內,耶和華造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。」

安息日告訴我們 :

上帝是大能的神, 祂創造了這個世界,以及這世界上的一切,包括人類 。

除此之外,我們也應該記住: 我們是以特殊的方式被造的。我們與地球上的其他生物不同,我們是依照 上帝的形象所做的 (創世記一章二十七節、九章六節)。 

最後,我們應當記住: 我們有責任照顧 上帝所做的一切。聖經告訴我們: 我們是 祂創造之物的管家 (創世記一章二十八節、二章十五節)。

經過六千年的罪惡之後,安息日對我們是一個提醒 , 提醒我們 : 上帝在創造是對我們所有的計劃,這些計劃為我們帶來希望。有一天,我們將再次享受與 上帝完全無障礙的溝通 (以賽亞書六十六章二十三節 )。

聖經章節參考

🌈 創世記 1 章

「1 起初 上帝創造天地。 地是空虛混沌,淵面黑暗;上帝的靈運行在水面上。3 上帝說:「要有光。」就有了光。 上帝看光是好的,就把光暗分開了。5 上帝稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。6 上帝說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」 上帝就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 上帝稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。9 上帝說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。10 上帝稱旱地為地,稱水的聚處為海。上帝看着是好的。11 上帝說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包着核。」事就這樣成了。 12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類,果子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上,有早晨,是第三日。14 上帝說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲, 15 並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。 16 於是 上帝造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星, 17 就把這些光擺列在天空,普照在地上, 18 管理晝夜,分別明暗。上帝看着是好的。 19 有晚上,有早晨,是第四日。20 上帝說:「水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。」 21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。上帝看着是好的。 22 上帝就賜福給這一切說:「滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。」 23 有晚上,有早晨,是第五日。24 上帝說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。 25 於是 上帝造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。上帝看着是好的。26 上帝說:「我們要照着我們的形像,按着我們的樣式人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」27 上帝就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。28 上帝就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地;也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」29 上帝說:「看哪!我將遍地上一切結種子的菜蔬,和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。 30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。31 上帝看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

🌈 創世記 2 章 15 節

耶和華上帝將那人安置在伊甸園,使他修理看守。 

🌈 創世記 9 章 6 節

凡流人血的,祂的血也必被人所流,因為上帝造人,是照自己的形像造的。」

🌈 以賽亞書 66 章 23 節

每逢月朔、安息日,凡有血氣的必來在我面前下拜。』這是耶和華說的。」

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安息日與安息

在基督裡得安息」安息的節奏

星期四  八月二十六日

以賽亞書 58 章 13 節

你若在安息日掉轉你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的,而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,」

2021年 第三季 學課

根據詩篇九十二篇、出埃及記十六章二十九節,和以賽亞書五十八章十三節我們應該如何在安息日安息呢 ?

在「歷代願望」,懷愛倫先知這樣說:

當我們這樣遵守安息日的時候,就如以賽亞書 58 章 14 節所說:

你就會在 耶和華裡得到喜樂 !

如願我們今天在地上得著安息日的福氣,將來在天上能夠在安息日一起朝見上帝。

聖經章節參考

🌈 詩篇九十二篇

稱謝耶和華,歌頌袮至高者的名!2-3 用十弦的樂器和瑟,用琴彈幽雅的聲音。早晨傳揚袮的慈愛,每夜傳揚袮的信實,這本為美事!。因袮耶和華藉着袮的作為叫我高興,我要因袮手的工作歡呼。5 耶和華啊,袮的工作何其大,袮的心思極其深!6 畜類人不曉得,愚頑人也不明白。7 惡人茂盛如草,一切作孽之人發旺的時候,正是他們要滅亡,直到永遠。8 惟袮耶和華是至高,直到永遠!9 耶和華啊,袮的仇敵都要滅亡,一切作孽的也要離散。10 袮卻高舉了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。11 我眼睛看見仇敵遭報,我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。12 義人要發旺如棕樹,生長如黎巴嫩的香柏樹。13 他們栽於耶和華的殿中,發旺在我們上帝的院裏。14 他們年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青。15 好顯明耶和華是正直的。祂是我的磐石,在祂毫無不義。」

🌈 出埃及記 16 章 29 節

你們看!耶和華既將安息日賜給你們,所以第六天祂賜給你們兩天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不許甚麼人出去。」

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