誰應該邁出第一步?

在基督裡得安息」安息、關係與醫治

星期三 八月十一日

路加福音 6 章 27-28 節

27 只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!28 咒詛你們的,要為他祝福!凌辱你們的,要為他禱告!

2021年 第三季 學課

要愛仇敵,要為咒詛你的祝福!凌辱你的禱告!的確是不容易做到的。

當我們被別人傷害的時候,有些傷可能是毀滅性的,我們當時可能會感到心碎、痛苦和憤怒。我應該保持這份仇恨和苦毒,直到傷害我們的人,請求寬恕嗎 ?

的確,

我們自己必須做出決定,是否要原諒這些人?

我們可以與 上帝傾訴我們的憤怒。我們甚至可以請祂為我們報仇

(詩篇 59 章 12至 13 節; 69 章 23、 24 節)。

可是,一旦我們把我們的怨恨交到 上帝的腳前之後,我們只有一條路可走,那就是寬恕。

耶穌就是最好的例子。當祂在十字架上,祂請求 上帝原諒 祂的行刑者: 路加福音23章34節:「父啊,赦免他們!因為他們所做的,他們不曉得。」

因此,我們應該先邁出第一步,去原諒他人。

聖經章節參考

🌈 路加福音 23 章 34 節

「當下耶穌說:『父啊,赦免他們!因為他們所做的,他們不曉得。』兵丁就拈鬮分他的衣服。」

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我應該原諒他們嗎?

在基督裡得安息」安息、關係與醫治

星期二  八月十日

馬太福音 18 章 21、22 節

21 那時,彼得進前來,對耶穌說:『主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?』22 耶穌說:『我對你說:不是到七次,乃是到七十個七次。』」

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當時的拉比,他們有一種教導,就是饒恕人六次便足夠了。彼得以為自己很好,饒恕人七次。

但是耶穌的答案是 : 不是七次,是七十個七次。 耶穌的意思是 : 恩慈應該是無限的,饒恕是應該永遠長存的。

或許我們會問一個問題,如果對方不願意悔改,結果會如何 ?  

回到約瑟這故事裏,如果約瑟的兄長們根本沒有悔改,怎麼辦 ?

約瑟應該原諒他們嗎 ?

事實就是真正的寬恕,是包括寬恕那些不值得寬恕的人。上帝寬容的愛,是無條件的。即使我們是多麼的不配得。因此我們學習原諒人,而我們的原諒,是因為上帝原諒了我們 (羅馬書4章7節)。 唯有當我們原諒別人的時候,我們的苦澀就消失了。過去就被拋在我們的後面,我們從此就可以繼續去愛和接納別人了。」

聖經章節參考

🌈 羅馬書 4 章 7 節

他說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!

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他們悔改自新了嗎?

在基督裡得安息」安息、關係與醫治

星期一 八月九日

創世記 42 章 21 節

他們彼此說:我們在兄弟身上實在有罪,他哀求我們的時候,我們見他心裏的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。」

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其實,約瑟已經原諒了他的哥哥們。如果約瑟選擇仇恨和怨毒的話,這個故事就會完全不同了。

然而,如果他的哥哥們仍然有虐待的行為的話,他就不想恢復與他們的家庭關係。正如剛才所說的,他的兄弟們不知道約瑟其實能聽懂他們的語言,所以他們公開談話,表現出他們心中的悔恨。

約瑟十七歲被賣為奴隸、三十歲成為宰相、再加上七年的豐年,之後飢荒來到的時候,哥哥們才來到埃及。這些年日加起來,差不多約二十一年了。即是約瑟的哥哥們在心裏面隱藏了二十一年的悔恨。

在創世記四十三章、四十四章,很詳盡地記載了約瑟又做了其他的一些測試後,終於被說服了。

他發現到他的哥哥們已經悔改自新。在測試中,他對便雅憫表現出偏愛,但他的兄長們並沒有顯出嫉妒,而是極力的保護著弟弟便雅憫。

的確,他們已經改變了。 

聖經章節參考

🌈 創世記 43 章 34 節

約瑟把他面前的食物分出來,送給他們,但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂。」

🌈 創世記 44 章 33-34 節

33 現在求你容僕人住下,替這童子作我主的奴僕,叫童子和他哥哥們一同上去。34 若童子不和我同去,我怎能上去見我父親呢?恐怕我看見災禍臨到我父親身上。」

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情況是否已經改變了?

在基督裡得安息」安息、關係與醫治

星期日 八月八日

創世記 42 章 11 節

我們都是一個人的兒子,是誠實人;僕人們並不是奸細。」

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約瑟的哥哥們俯伏在約瑟面前,他們認不出約瑟。

約瑟除了衣著像一個埃及人之外,他們是藉著傳話來溝通。

當時約瑟要測試他們,說他們是奸細、是間諜。當然他們不是。

但是因為約瑟記得他們曾經是嫉妒者、殺人犯、和殘害兄弟的人。所以約瑟要測試他們。 他們對待便雅憫也像對待他一樣嗎? 他們有照顧好他們的老父親嗎?

對於約瑟來說,照顧弱者和手無寸鐵的人,是約瑟從聖經中學到的原則之一。 (出埃及記22章21至23節、利未記19章14至32節)

家庭中的虐待行為是最嚴重的。虐待行為之一,因為受害者通常會保持沉默。任何身體上、性事上 、或是感情上的虐待,都不應該被容忍。

後來約瑟發現到, 慶幸的是他的父親和哥哥們都還好 (創世記42章13節),看來情況已經有了改變 。

聖經章節參考

🌈 出埃及記 22 章 21-23 節

21 不可虧負寄居的,也不可欺壓他,因為你們在埃及地也作過寄居的。22 不可苦待寡婦和孤兒。 23 若是苦待他們一點,他們向我一哀求,我總要聽他們的哀聲,」

🌈 利未記 19 章 14-32 節

14 不可咒罵聾子,也不可將絆腳石放在瞎子面前,只要敬畏你的上帝。我是耶和華。15你們施行審判,不可行不義,不可偏護窮人,也不可重看有勢力的人,只要按着公義審判你的鄰舍。16 不可在民中往來搬弄是非,也不可與鄰舍為敵,置之於死。我是耶和華。17不可心裏恨你的弟兄,總要指摘你的鄰舍,免得因他擔罪。18 不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己。我是耶和華。19 你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合,不可用兩樣攙雜的種種你的地,也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。20 婢女許配了丈夫,還沒有被贖得釋放,人若與她行淫,二人要受刑罰,卻不把他們治死,因為婢女還沒有得自由。21 那人要把贖愆祭,就是一隻公綿羊牽到會幕門口、耶和華面前。22 祭司要用贖愆祭的羊在耶和華面前贖他所犯的罪,他的罪就必蒙赦免。23 你們到了迦南地,栽種各樣結果子的樹木,就要以所結的果子如未受割禮的一樣。三年之久,你們要以這些果子如未受割禮的,是不可吃的。24 但第四年所結的果子全要成為聖,用以讚美耶和華。25 第五年,你們要吃那樹上的果子,好叫樹給你們結果子更多。我是耶和華你們的上帝。26 你們不可吃帶血的物。不可用法術,也不可觀兆。27 頭的周圍不可剃,鬍鬚的周圍也不可損壞。28 不可為死人用刀劃身,也不可在身上刺花紋。我是耶和華。29 不可辱沒你的女兒,使她為娼妓。恐怕地上的人專向淫亂,地就滿了大惡。30 你們要守我的安息日,敬我的聖所。我是耶和華。31 不可偏向那些交鬼的和行巫術的,不可求問他們,以致被他們玷污了。我是耶和華你們的上帝。32 在白髮的人面前,你要站起來;也要尊敬老人,又要敬畏你的上帝。我是耶和華。」

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當你面臨新的挑戰時

在基督裡得安息」~ 在家庭關係中找到安息

星期四    八月五日

創世記 39 章 22 節

司獄就把監裏所有的囚犯都交在約瑟的手下,他們在那裏所辦的事都是經他的手。」

The Great Controversy, Up Close and Personal

波提乏本可以殺死約瑟,但他決定監禁他。也許他也不相信他妻子的謊言。在監獄裏,約瑟仍然信靠 上帝,並將 上帝的原則運用到他與別人的關係中去。很快地,所有的囚犯都被交託在他的管理之下了。

大家要明白,在監獄裏的人際關係,是不容易處理的,但若瑟卻照顧到每一個人。

直到有一天,他注意到有兩個囚犯非常不安,就是膳長和酒政。原來他們都分別作了兩個夢,覺得很煩惱。後來約瑟為他們解夢 (創世記四十章第六、七節)。以後他就利用了這個機會,向酒政求幫助,叫他在法老王面前紀念他。 

其實,我們生活在宇宙的爭戰之中,撒旦正試圖來去破壞我們與上帝、以及和鄰舍的關係,當我們與他人的關係變得複雜的時候。我們就必須更加要緊緊的把握著上帝。

在復臨信徒的家庭一書中 , 懷愛倫先知這樣說 :

各位,如願我們都能夠一起建立一個敬畏 上帝的家。

聖經章節參考

🌈 創世記 40 章 6、7 節

 6 到了早晨,約瑟進到他們那裏,見他們有愁悶的樣子。7 他便問法老的二臣,就是與他同囚在他主人府裏的,說:「你們今日為甚麼面帶愁容呢?」

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當你的關係有麻煩時

在基督裡得安息」~ 在家庭關係中找到安息

星期三   八月四日

創世記 39 章 9 節

在這家裏沒有比我大的,並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子。我怎能作這大惡,得罪 上帝呢?」

上帝賜福給約瑟,使他就在波提乏的眼中蒙恩。不久之後,他已經成了他主人所有財產的管家。 一切看來都很順利,但後來約瑟和他的主人的妻子之間,出現了衝突。

波提乏的妻子,一向來都能得到她所想要的一切,而這次她想要得到約瑟。

如果約瑟不能滿足她的慾望,那麼他就會有大麻煩了。

約瑟常常都在實踐他所學習到的聖經原則

(創世記39章9節:「在這家裏沒有比我大的,並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子。我怎能作這大惡,得罪上帝呢?」)

他以愛和仁慈對待每一個人。 但 上帝永遠是在他心中的第一位。因此,如果任何事涉及到違反 上帝的誡命時,我們絕不能為了取悅別人而妥協。 

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當你是一個無名小卒時

在基督裡得安息」在家庭關係中找到安息

星期二   八月三日

創世記 37 章 36 節

米甸人帶約瑟到埃及,把他賣給法老的內臣,護衞長波提乏。

在這個時候,約瑟不再是最受寵愛的那一個了。如今他是個無名小卒。 一個不受重視的奴隸。

那時他的自尊心可以很容易的就跌入谷底。

可是若瑟的自尊,不是基於別人對他的看法,而是基於他在上帝眼中的價值。

各位,你如何看你自己 ? 而 上帝怎麼看我們呢 ?

我們的 上帝塗上了恩慈的眼鏡看我們每一個人,上帝現在看到的我們,就像我們在將來永遠和 祂住在一起時的模樣。

在以賽亞書四十三章一節:「雅各啊,創造你的耶和華;以色列啊,造成你的那位,現在如此說:「你不要害怕!因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。

然後,約翰一書三章一節:「你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為 上帝的兒女!我們也真是祂的兒女世人所以不認識我們,是因未曾認識祂。」 

各位,我們在 上帝的眼中,是何等的寶貴啊 !

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當你必須從零開始時

在基督裡得安息」~ 在家庭關係中找到安息

星期一   八月二日

申命記 4 章 29 節

但你們在那裏必尋求 耶和華你的 上帝。你盡心盡性尋求 祂的時候,就必尋見。」

約瑟是雅各最寵愛的兒子 (創世記 37 章 3 節)。

然而,在過了一段日子之後,他的哥哥們就非常恨他,想讓他從此消失

(創世記 37 章 4、5 節、19 、20 節)。

在約瑟十七歲時,他的哥哥們就在多丹這個地方,把他當奴隸賣掉了。當他無可奈何地被迫往埃及地前進之時,只能眼睜睜地看著家裏的帳篷越來越小,一直到眼中消失。

就在這時,他回憶起,他從家人那裏學到的關於信靠上帝的教訓。他因此不再灰心喪膽,他決定完全信靠 上帝,並且遵行祂的旨意。

就從那一刻起,這個決心就領導了他後來人生中所作的每一個抉擇。

我們可能在家裏學習了有關於 上帝的事,但信靠 上帝並對 上帝保持忠誠,卻是一個個人的決定。 

聖經章節參考

🌈 創世記 37 章 3 節

以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子,因為約瑟是他年老生的;他給約瑟做了一件彩衣。」

🌈 創世記 37 章 4、5、19 、20 節

「 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不與他說和睦的話

5 約瑟做了一夢,告訴他哥哥們,他們就越發恨他。

19 彼此說:你看!那做夢的來了。 

20 來吧!我們將他殺了,丟在一個坑裏,就說有惡獸把他吃了,我們且看他的夢將來怎麼樣。」

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當你的家庭不完美時

在基督裡得安息」~ 在家庭關係中找到安息

星期日   八月一日

創世記 37 章 2 節

雅各的記略如下: 約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子,與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。」

好幾代人以來,衝突在約伯的家族中是很常見的。是在他祖父亞伯拉罕的時代 :

撒拉和下甲之間發生了衝突、

以撒喜歡以掃、

但利百加更愛雅各。

雅各又取了兩個一生都為敵的女人。

而約瑟的兄弟呂便,和他的繼母有染、

猶大和兒媳同寢、

西緬和利未在一個村子裡屠殺了所有人。

然而,根據希伯來書十一章,亞伯拉罕、以撒和雅各,卻都是信心的英雄。

他們在家庭問題中掙扎,但他們從中學會了信心、愛心、和信賴上帝。

聖經章節參考

🌈 希伯來書 11 章 8, 20, 21 節

亞伯拉罕因着信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往那裏去。

20 以撒因着信,就指着將來的事給雅各、以掃祝福。

21 雅各因着信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶着杖頭敬拜上帝。」

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我的擔子是輕省的

在基督裡得安息」到我這裡來…

星期四   七月二十九日

馬太福音 11 章 30 節

 因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」

Lesson in English

Listen in English

2021年第三季 學課

軛通常由兩隻動物肩負,因此個別動物的擔子就減少了。如果其中一隻動物很軟弱,另一隻動物就可以幫助牠分擔。耶穌是強壯的那一邊,我們可倚靠祂,祂使我們的負擔變輕了。

耶穌是我們的榜樣。摩西的岳父葉忒羅教導摩西,要與他人分擔重擔(出埃及記18章13至22節)。我們也應該幫助別人。正如加拉太書6章22節所說:「你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法」。

背負他人的重擔,意味著扶持那些跌倒的人,在困難時期,互相幫助、互相支持。。。

分擔我們的負擔,是上帝吩咐我們,身為一個教會所當做的事情。我們需要柔和謙卑的心,並會因此而產生的同情心。

在「本會聖經註釋」裡,懷愛倫先知說:

如願我們一起來負耶穌的軛其他塑造 以致我們能夠成為更有用的器皿 被上帝所使用。

2021年第三季 第五課 歡迎收聽

🎍 期待下一課:「在基督裡得安息」到我這裡來… ~ 第6課

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