虛 偽

「在基督裏得安息」不得安息的根源 ~ 內在的不安

星期三    七月十四日

馬太福音 23 章 14、15、23、25、27、29節

你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!

2021年 第三季 第三課 學課

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!」

耶穌的這句話,重複地出現在馬太福音二十三章,一共七次。

耶穌在這裏公開指責猶太人的宗教核心領袖,就是那些文士和法利賽人。

耶穌指責他們說 :

耶穌在馬太福音中用了十四次「偽君子」一詞。當 祂在每一次提到時,所說的都不是好聽的說話。

為什麼 耶穌反對偽君子 ? 在古典希臘原文中譯成「偽君子」的這詞,指的是扮演角色的演員。如今一個偽君子,就是指一個內心與外表不一致,或者言行不一致的人們。

虛偽是極其危險的。所以雅各書四章十七節描述: 「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」

偽君子、假冒為善,的確是 外在的一個假面具,我們要把它拆除。 因此,耶穌鼓勵我們,並給予我們力量,使我們的生活、與我們的信仰,保持一致。這樣我們才能幫助別人信靠耶穌,並接受耶穌。

在「歷代願望」懷愛倫先知這樣說 :

成接下來一課講到我們如何擺脫煩躁不安 。

聖經章節參考

🌈 馬太福音 23 章 14、15、23、25、27、29 節

13 你們這假冒 為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。15 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的,那也是不可不行的。24 你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裏面卻盛滿了勒索和放蕩。27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,

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野 心

「在基督裏得安息」不得安息的根源 ~ 內在的不安

星期二    七月十三日

路加福音 22 章 24 節

門徒起了爭論,他們中間那一個可算為大。」

2021年 第三季 第三課 學課

耶穌剛剛告訴 祂的門徒,祂將被背叛和殺害,露出 祂的鮮血,迸釘在十字架上。

(路加福音二十二章二十、二十一節、馬太福音二十六章二十八節)

然而,他們無法理解,因為他們被野心蒙蔽了雙眼。他們渴望在彌賽亞建立的這個世上的王國中,佔有顯赫的地位。

耶穌把一個小孩子放在他們中間,然後教導他們。他們不應該垂涎在這世界上的豐功偉績 (馬太福音十八章一至三節)。

我們必須像孩子一樣,信任 上帝、依靠 上帝,並且讓 上帝管理我們的生活。 耶穌為我們制定了偉大的計劃, 祂說明我們應放棄錯誤的俗世野心,並跟隨 祂的領導。

聖經章節參考

🌈 路加福音 22 章 20、21 節

20 飯後也照樣拿起杯來,說:這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。 21 看哪,那賣我之人的手與我一同在桌子上。」

🌈 馬太福音 26 章 28 節

因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。

🌈 馬太福音 18 章 1-3 節

1 當時,門徒進前來,問耶穌說:「天國裏誰是最大的?」2 耶穌便叫一個小孩子來,使他站在他們當中,3 說:「我實在告訴你們:你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。 」

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利己主義

「在基督裏得安息」不得安息的根源 ~ 內在的不安

星期一   七月十二日

路加福音 12 章 15 節

於是對眾人說:『你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。』

2021年 第三季 第三課 學課

我、我、我、我的。 。 。

我們對這些詞都學得太快,而且也使用得太頻繁了。

在路加福音十二章十三至十五節記載,兩個自私自利的年輕人的故事。他們因為分家產而爭執,後來來到 耶穌面前,求 耶穌調解。耶穌拒絕調解遺產的分配。相反,耶穌探討了在這種情況下,指明不安的根源: 就是自我主義。

耶穌介紹了一個假想的案例,一個人的眼睛只看見自己,他忘記了 上帝和他的鄰居,卻最終失去了一切 (路加福音十二章十六至二十一節)。

聖經有什麼地方提到那些利己主義的解藥 ?

是有的 : 在腓立比書二章五至八節、加拉太書五章十三節、羅馬書十二章十節。

這些經文,都教導我們像 耶穌基督一樣謙卑,並且為他人服務,把他們放在自己面前。 聖經教導我們要效法主耶穌,要愛心互相來去服侍。 

聖經章節參考

🌈 路加福音 12 章 13-15 節

13 眾人中有一個人對耶穌說:『夫子,請你吩咐我的兄長和我分開家業。』14 耶穌說:『你這個人!誰立我作你們斷事的官,給你們分家業呢?』 15 於是對眾人說:『你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。』」

🌈 路加福音 12 章 16-21 節

16 就用比喻對他們說:有一個財主田產豐盛, 17 自己心裏思想說:『我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?』18 又說:『我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裏好收藏我一切的糧食和財物, 19 然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!』20 上帝卻對他說:『無知的人哪,今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?』21 凡為自己積財,在上帝面前卻不富足的,也是這樣。」

🌈 腓立比書記 2 章 5-8 節

你們當以基督耶穌的心為心。6 祂本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的,7 反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。8 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。 」

🌈 加拉太書 5 章 13 節

弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。

🌈 羅馬書 12 章 10 節

愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。

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外在的不安

在基督裡得安息」不得安息的根源

星期日    七月十一日

馬太福音 10 章 35 節

「因為我來是叫『人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。』」

耶穌宣揚、並且實踐愛、和平、及和諧,所以這句經文的說法,聽起來可能很奇怪。耶穌教導我們,甚至要去愛我們的敵人。

那麼我們的家人、和朋友,喜不更加應當去愛祂們嗎 ?

其實 耶穌的意思是: 如果我們愛他們勝過愛 耶穌,我們就不配做 耶穌的門徒。 耶穌是值得我們為 祂付出一切的。因為 祂已經為我們付出了一切 (啟示錄五章九節)。

如果我們選擇跟隨 耶穌高於一切,那麼我們才配得到 耶穌,成為 祂的門徒。  因此, 耶穌在這段經文內,提醒我們優先順序要正確。

我們與親人之間,可能會發生衝突,如果他們不願意做出同樣的抉擇,並試圖把我們與 耶穌分開,這樣一來,事實上就如彌迦書七章六節所說的: 「人的仇敵就是自己家裏的人。」

在「崇高的恩召」,懷愛倫先知這樣說 :

因此,當我們接受福音的時候,有人會起來反對我們。我們不應該感到驚訝,因為撒旦會盡一切努力,來阻撓我們,令我們放棄信仰。包括使用我們的家人,來反對我們信主。

聖經章節參考

🌈 啟示錄 5 章 9 節

他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印,因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於上帝。」

🌈 彌迦書 7 章 6 節

「 因為兒子藐視父親,女兒抗拒母親,媳婦抗拒婆婆,

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學習到的教訓

在基督裡得安息」不得安息與背叛

星期四   七月十五日

哥林多前書 10 章 11 節

他們遭遇這些事都要作為鑒戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。」

2021年 第三季 第二課 學課

他們不單是背叛, 而且還僭越。 他們雖然承認自己錯了, 可是還是只信賴自己的能力, 而不願意信賴上帝的能力 (民數記14章39至45節)。  他們自行其是, 上山攻打迦南人, 結果給敵人擊敗了。

在哥林多前書十章一至十二節, 保羅就借用他們的故事,

作為我們的鑒戒, 免得我們重滔覆轍。

在經文第六節 ~ 不可貪心

第七節 ~ 不可敬拜偶像

第八節 ~ 不可犯姦淫

第九節 ~ 不可試探上帝

以及第十節 ~ 不可發怨言。

我們必須把我們對 上帝的信心建立起來, 方能避免僭越。 對 上帝的信心 , 幫助我們緊緊把握住 上帝的應許, 並祈求上帝兌現它們。 不是為我們的過犯找藉口, 而是信賴 上帝的愛, 並順從祂的誡命。

懷愛倫先知在崇高的恩召一書這樣說:

各位: 讓我們一起緊握著上帝的應許, 每天侍奉 上帝, 並活出信靠 上帝的生活。

聖經章節參考

🌈 民數記 14 章 39-45 節

「39 摩西將這些話告訴以色列眾人,他們就甚悲哀。 40 清早起來上山頂去,說:「我們在這裏,我們有罪了,情願上耶和華所應許的地方去。」41 摩西說:「你們為何違背耶和華的命令呢?這事不能順利了。 42 不要上去,因為耶和華不在你們中間,恐怕你們被仇敵殺敗了。 43 亞瑪力人和迦南人都在你們面前,你們必倒在刀下,因你們退回不跟從耶和華,所以他必不與你們同在。」44 他們卻擅敢上山頂去,然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。 45 於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們,把他們殺退了,直到何珥瑪。」

🌈 哥林多前書10章1-12節

1 弟兄們,我不願意你們不曉得,我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過,2 都在雲裏、海裏受洗歸了摩西,3 並且都吃了一樣的靈食,4 也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨着他們的靈磐石,那磐石就是基督。5 但他們中間多半是上帝不喜歡的人,所以在曠野倒斃。6 這些事都是我們的鑒戒,叫我們不要貪戀惡事,像他們那樣貪戀的;7 也不要拜偶像,像他們有人拜的。如經上所記:「百姓坐下吃喝,起來玩耍。」8 我們也不要行姦淫,像他們有人行的,一天就倒斃了二萬三千人。9 也不要試探主,像他們有人試探的,就被蛇所滅。10 你們也不要發怨言,像他們有發怨言的,就被滅命的所滅。11 他們遭遇這些事都要作為鑒戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。 12 所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。

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為背叛者代求

在基督裡得安息」不得安息與背叛

星期三   七月十四日

民數記 14 章 19 節

求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽,好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。

2021年 第三季 第二課 學課

上帝向摩西建議: 既然他們不願意進入迦南地, 那我就毀滅他們, 容我們重新開始(第12節)。

後來摩西在 上帝面前, 為百姓代求。他就是耶穌的一個預表, 他承認他們叛逆, 理當滅亡。

可是,摩西祈求 上帝, 憑著祂的愛, 赦免他們 (第19節)

結果 上帝顯露 祂的恩典, 赦免了他們。 但 祂並沒有免了他們所應受應當承受的背叛後果, 他們沒有一個人能夠進入迦南地, 唯有他們的子孫, 得以享受他們所不屑於領受的 (第30﹑31節)  

那也是 上帝恩典的一部份。 他們如此缺乏信心, 也絕不可能征服迦南地。 無論如何, 他們的兒女們在曠野漂流的日子中, 學會了他們所需要學習的功課。 

聖經章節參考

🎍 民數記 14 章 12 節

「我要用瘟疫擊殺他們,使他們不得承受那地,叫你的後裔成為大國,比他們強勝。」

🎍 民數記 14 章 19 節

求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽,好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。

🌈 民數記 14 章 30﹑31 節

30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地;惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。31 但你們的婦人孩子,就是你們所說要被擄掠的,我必把他們領進去,他們就得知你們所厭棄的那地。

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不滿與背叛

在基督裡得安息」不得安息與背叛

星期二    七月十三日

民數記 13 章 31 節

但那些和他(迦勒)同去的人說:「我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。」

2021年 第三季 第二課 學課

這又是另一個選擇性的例子。他們又忘記了他們如何過紅海﹑水如何從磐石中流出來﹑和苦水如何變成甜的了。根據聖經的記載, 他們已經來到「流奶與蜜」之地的門口(第27節)。 上帝已經應許了他們, 他們不需要倚靠自己的力量。 非常可惜的就是: 他們卻不願意記得, 或聽從迦勒的說話, 來信靠上帝的力量。

他們因為看見前面的艱難, 而感到灰心。

因此就背叛上帝, 和他們的領袖。他們的背叛, 是如此的嚴重, 甚至有人要用石頭打死約書亞和迦勒。 

當我們忘記了上帝為我們所成就的事的時候,

我們對現今的經歷, 就會受到扭曲, 而且不能看清未來, 結果使到我們灰心。

聖經章節參考

🌈 民數記 13 章 27 節

又告訴摩西說:「我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地,這就是那地的果子。

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渴慕領導的地位

在基督裡得安息」不得安息與背叛

星期一    七月十二日

民數記 12 章 1 節

摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子,就毀謗他…」

2021年第三季 第二課 學課

百姓們一直以來, 都是由摩西﹑亞倫﹑和米利暗所領導, 直到鵪鶉事件的叛逆 (彌迦書6章4節) 。

之後, 就揀選了七十位長老, 就開始幫助摩西的領導。 以色列人米利暗和亞倫就開始妒忌, 並恐懼失去他們的領導地位。 因此, 他們就利用摩西與外邦女子的婚姻, 來做為藉口, 想要得到本不該屬於他們的地位。 他們說:「難道耶和華單與摩西說話? 不也與我們說話嗎? (民數記十二章二節) 

那麼 上帝如何回應這個毀謗呢? 在民數記十二章六至十節就記載了上帝的回應是直接的, 沒有任何解釋的餘地。說明摩西才是最適合做領袖的。 

批評 上帝所揀選的領袖是危險的。 幸好他們覺悟了, 阿倫悔改了。 而且摩西並為他得了麻瘋病的姐姐代求。 無可否認, 代求是比批評更有力量的行為。 

雖然批評教會領袖是很容易的, 但無論在任何層面上, 即使我們不同意他們的做法, 我們都不應該去抱怨, 而是為他們代求。

在「信息選粹」一書, 懷愛倫先知這樣說 :

聖經章節參考

🌈 彌迦書 6 章 4 節

我曾將你從埃及地領出來,從作奴僕之家救贖你,我也差遣摩西、亞倫和米利暗在你前面行。

🌈 民數記 12 章 2 節

「『難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎?』這話耶和華聽見了。」

🌈 民數記 12 章 6-10 節

「6 耶和華說:「你們且聽我的話:你們中間若有先知,我耶和華必在異象中向他顯現,在夢中與他說話。7 我的僕人摩西不是這樣,他是在我全家盡忠的。8 我要與他面對面說話,乃是明說,不用謎語,並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西,為何不懼怕呢?」9 耶和華就向他們二人發怒而去。10 雲彩從會幕上挪開了。不料,米利暗長了大痲瘋,有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大痲瘋, 」

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選擇性的記憶

在基督裡得安息」不得安息與背叛

星期日    七月十一日

民數記 11 章 5 節

「我們記得在埃及的時候,不花錢就吃魚,也記得有黃瓜、西瓜、韮菜、葱、蒜。

2021年 第三季 第二課 學課

以色列人在離開埃及大約一年之後, 就啟程離開西乃山, 繼續他們前往應許之地的路程。 那些加入以色列人隊伍的外邦人(又稱為閒雜人), 就鼓動他們向摩西要求吃肉。因為他們已經厭倦了吃嗎哪。 (民數記 11 章 4﹑6 節)

然而, 他們卻擁有選擇性的記憶, 他們記得他們在埃及地的時候, 不花錢就吃這些東西, 可是, 卻完全忘記了他們在埃及那裏作奴隸的痛苦。

聖經記載: 於是 上帝就給了他們肉吃, 更有數不盡的鵪鶉飛來, 他們吃得「甚至肉從你們的鼻孔噴出來」(民數記 11 章 20 節)。

事實上 , 以色列人爭鬧是出自更深層的問題, 其實他們悖逆 上帝的帶領。 這一點今天我們都必須留意的事情並謹慎, 無論我們當前的處境和背景如何, 我們要記得我們不可以背叛 上帝。

聖經章節參考

🌈 民數記 11 章 4﹑6 節

他們中間的閒雜人大起貪慾的心,以色列人又哭號說:「誰給我們肉吃呢? 」﹑「6 現在我們的心血枯竭了,除這嗎哪以外,在我們眼前並沒有別的東西!」

🌈 民數記 11 章 20 節

「 要吃一個整月,甚至肉從你們鼻孔裏噴出來,使你們厭惡了,因為你們厭棄住在你們中間的耶和華,在他面前哭號說:我們為何出了埃及呢?」

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沒有上帝的安息

在基督裡得安息」生活在一個連軸轉的社會

星期四   七月一日

創世記 4 章 14 節

 你如今趕逐我離開這地,以致不見你面。我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。」

2021年 第三季 第一課 學課

「你如今趕逐我離開這地,以致不見你面。我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。」 該隱這麼說的時候, 他正在逃離上帝。他不願意承認自己的罪, 而且害怕被懲罰。

該隱致力於追求俗世的事物, 人世間的關係,甚至是極其忙碌的生活。嘗試要藉著這些, 取代他對於屬靈上的安息,和上帝的恩典的需要。

他的情況, 就像我們現今世代的情況。

我們若是過著日夜連軸轉的生活,

而且沒有 上帝所提供的安息的話,

我們將會失去方向。

在身體上﹑心智上﹑和情緒上, 都累壞。並且會忽略禱告和研經。從而遠離了安息與生命的源頭 (馬太福音 11 章 28 節)。

懷愛倫先知 在「給教會證言」一書這樣說 :

各位, 如願我們都一起來得著主給我們的「安息」,一起坐在 祂的蔭下。

聖經章節參考

🌈 馬太福音 11 章 28 節

 凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息。」

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