義人挪亞

應許: 上帝永遠的約 ~ 所有未來的世代

星期一日 第四月十二日

創世記 6 章 9 節

「。。。挪亞是個義人、在當時的世代是個完全人.挪亞與 上帝同行。」

罪惡引致敗壞和死亡, 這就是為什麼 上帝要恨惡罪惡及要消滅罪惡。 可是同時又要請救罪人。 這就是 祂立約的緣故。

當 上帝審察這世界的狀況時, 祂看見大部分人類都已經達到罪惡與悖逆的巔峰, 以至於他們不再聽得見聖靈的微小聲音了。

無論如何, 並非所有人都沉淪了。 尚有一些人還是聽從 上帝的聲音, 跟從 上帝﹑信靠上帝﹑並且事奉 上帝的。 挪亞就是其中之一。他在 上帝面前是個公義又完全的人,並更重要的就是與 上帝同行

  挪亞之所以被揀選及被拯救乃是 上帝的恩典。創世記六章八節這樣記載:「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」他得到拯救本乎 上帝的恩典和 上帝與他立約。 

在「今日偕主行」先知作者  懷愛倫女士著作八月十四日:

認識了挪亞為人之後, 我們便明白 上帝為什麼揀選挪亞與他立約。

上 帝 賜 福 💌  互 勉 之 !

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所思想的盡都是惡

應許: 上帝永遠的約 ~ 所有未來的世代

星期日 第四月十一日

創世記 6 章 5 節

「耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡。」

自從罪惡侵入地球之後, 人類很快的就從「甚好」墮落到「敗壞」了。 罪惡就好像細菌, 縱使好像鉛筆尖那麼大,但如果在適合的環境之下, 牠們的繁殖力是非常驚人, 只要二十四小時, 就會發展到幾千億的細菌。 罪惡也好像一塊石頭被拋入一個平靜的湖面, 漣漪一層層的很快便向外擴散。 雖然 聖經很簡述地描述罪惡的發展, 但足以給我們看到當人類一代代的傳下去的時候, 罪惡發展亦是非常可怕的。

第一代的人類是亞當﹑夏娃。 記載在創世記三章十一至十三節, 他們懼怕 上帝, 不信任以致不順從 上帝, 甚至自以為義來吃禁果, 期望賜與 上帝能夠分辨善惡。

第二代的人類該隱﹑亞伯。 記載在創世記四章八節, 在那裏我們見到第一宗謀殺案。 該隱謀殺了他弟弟, 對 上帝的公然叛逆。

當跳到第七代時候在 創世記四章二十三節 , 可以見到多妻﹑任意娶妻, 也不尊重生命。

到第八至十代, 創世記六章二﹑十一節, 在那裏我們看到 上帝的僕人與罪人混雜, 無盡的暴力。非常的可怕。

最後罪惡嚴重到 上帝要用洪水來消滅世界。 

聖經章節參考

創世記 3 章 11-13 節

「11 耶和華說、誰告訴你赤身露體呢、莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼。12 那人說、你所賜給我、與我同居的女人、他把那樹上的果子給我、我就喫了。

13 耶和華 上帝對女人說、你作的是甚麼事呢。女人說、那蛇引誘我、我就喫了。」

創世記 4 章 8 節

「 該隱與他兄弟亞伯說話、二人正在田間、該隱起來打他兄弟亞伯、把他殺了。」

創世記 4 章 23 節

「 拉麥對他兩個妻子說、亞大、洗拉、聽我的聲音、拉麥的妻子細聽我的話語、壯年人傷我、我把他殺了、少年人損我、我把他害了.〔或作我殺壯士卻傷自己我害幼童卻損本身〕」

創世記 6 章 2﹑11 節

「2  上帝的兒子們看見人的女子美貌、就隨意挑選、娶來為妻。

11 世界在 上帝面前敗壞.地上滿了強暴。」

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新約

應許: 上帝永遠的約 ~ 約的初階

星期四   四月八日

耶利米書 31 章 31 節

「耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。」

為何需要新的「約」呢 ? 它與舊的「約」有什麼不同呢 ?

首先要說一說 : 發出新的「約」的背景。 當時因為「北國」背叛 上帝,「北國」以色列就是在公元前 722年被阿述所滅。 「南國」猶大國也是在公元前586年被巴比倫所滅。而耶利米先知就是猶大國被滅期間的先知。 雖然國家即將滅亡, 上帝藉著耶利米向 祂的子民發出這個被稱為「新約」的約。

在新約裏, 經文說 上帝曾經照顧以色列人, 就如 祂是他們的丈夫一樣, 可是他們卻不忠於 祂, 並且不順從 祂。 他們違背了最初的約 (耶利米書 31 章 32 節)。

但是無論如何, 這個新約仍是舊約的延續。 而唯一的差別就是 上帝應許, 祂要與人類有更親密的關係 (第33節)。 

就如在 34 節所說 :「他們。。。都必認識我.我要赦免他們的罪孽。。。」

再一次, 上帝採取主動, 拯救了我們。 就如在羅馬書 5 章 8 節所說 :「惟有 基督在我們還作罪人的時候為我們死、上帝的愛就在此向我們顯明了。」而我們的自然反應, 就應該有如三十三節所說的 : 應該把 祂的律法放在我們心裏。

最後在「善惡之爭」 第二十一章  原文 381 頁 先知作者  懷愛倫女士這樣說 :

如願我們都能夠與 上帝立約, 作 上帝特殊的子民。 甚至我們可以好像加拉太書 4 章 6至 7 節所說 : 「我們稱上帝為阿爸、父。。。從此以後、你不是奴僕。。。」 。

順從 上帝, 並不是一個機械式﹑奴僕式的順從。 正如經文所說, 我們與 上帝的關係, 乃是兒子的關係。 

上 帝 賜 福  💌  互 勉 之 !

聖經章節參考

✨ 耶利米書 31 章 32 節

「他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、你該認識耶和華.因為他們從最小的、到至大的、都必認識我.我要赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡.這是耶和華說的。」

✨ 耶利米書 31 章 33 節

「耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣.我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上.我要作他們的 上帝、他們要作我的子民。」

✨ 加拉太書 4 章 6﹑7 節

「6 你們既為兒子、 上帝 就差他兒子的靈、進入你們〔原文作我們〕的心、呼叫阿爸、父。
4:7 可見、從此以後、你不是奴僕、乃是兒子了.既是兒子、就靠著 上帝 為後嗣。」

期待下一週學課 the 16th week of 2021

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與摩西立約

應許: 上帝永遠的約 ~ 約的初階

星期三   四月七日

出埃及記 19 章 5 節

「如今你們若實在聽從我的話、遵守我的約、就要在萬民中作屬我的子民、因為全地都是我的。」

上帝藉著摩西與以色列人所立的約, 乃是 祂與亞伯拉罕﹑以撒﹑和雅各所立之約的一種延續 (出埃及記 6 章 4 至 5 節)。 所以這個約, 重新了與亞伯拉罕所立約的三個重點 :

第 一 , 正如以上所讀的經文, 以色列人將會在萬民中作屬 上帝的子民。 這裏所強調的是一種與 上帝的特殊關係被建立起來 (創世記 17 章 7﹑8 節 ; 出埃及記 19 章 5 節)。

第二個重點就是他們得到應許, 他們必成為大國 (創世記 12 章 2 節 ; 出埃及記 19 章 6 節)。

第三個重點就是他們必須要有順從 (創世記 17 章 9﹑10 節 ; 出埃及記 19 章 7 至 8 節)。 上帝與以色列人立的約是一個恩典的約。

上帝自己採取主動拯救了以色列。 之後, 上帝又賜給了他們律法, 期望他們可以出於對 上帝的恩典, 而去遵守 祂。 福音也一樣, 上帝先拯救我們脫離罪惡, 然後 祂幫助我們在我們裏面活出 祂的律法 (彼得前書 2 章 24 節)。

在「崇高的恩召」  一月十八日 先知作者  懷愛倫女士這樣說 :

所以救恩是需要每一個人的, 凡是願意接受的, 都能夠成為 上帝的兒女。

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聖經章節參考

✨ 創世記 12 章 2 節

「我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.」

✨ 創世記 17 章 7 至 10 節

「7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你後裔的 上帝。
8 我要將你現在寄居的地、就是迦南全地、賜給你和你的後裔、永遠為業.我也必作他們的 上帝。
9  上帝又對亞伯拉罕說、你和你的後裔必世世代代遵守我的約。
10 你們所有的男子、都要受割禮、這就是我與你、並你的後裔所立的約、是你們所當遵守的。」


✨ 出埃及記 6 章 4 至 5 節

「4 我與他們堅定所立的約、要把他們寄居的迦南地賜給他們。
5 我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲、我也記念我的約。」

✨ 出埃及記 19 章 5 至 8 節

「5 如今你們若實在聽從我的話、遵守我的約、就要在萬民中作屬我的子民、因為全地都是我的.
6 你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民.這些話你要告訴以色列人。
7 摩西去召了民間的長老來、將耶和華所吩咐他的話、都在他們面前陳明。
8 百姓都同聲回答說、凡耶和華所說的、我們都要遵行。摩西就將百姓的話回覆耶和華。」

✨ 彼得前書 2 章 24 節

「他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活.因他受的鞭傷、你們便得了醫治。」

請看下一個題目將會是 : 星期四   四月八日

「應許: 上帝永遠的約 ~ 約的初階」之 新約

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與亞伯拉罕立約

應許: 上帝永遠的約 ~ 約的初階

星期二   四月十三日

創世記 15 章 18 節

「 當那日耶和華與亞伯蘭立約、說、我已賜給你的後裔、從埃及河直到幼發拉底(伯拉)大河之地。」

在上帝正式與亞伯拉罕立約之前, 上帝就應許要賜福給他, 並通過他賜福予全地的萬國 (創世記12章1至3節)。 藉著亞伯拉罕, 賜福予萬國的意思, 就是 上帝應許他, 世界的救主將會出自於他的後裔 。 (加拉太書3章16節 )

在接下來創世記的記載裏, 我們見到 上帝在之後的日子, 就再次堅定了 上帝與亞伯拉罕的盟約 (創世記第十五章) 。

約亞伯拉罕需要做的就是他要對 上帝的應許有所回應。 因此, 在第六節描述到亞伯拉罕相信 上帝的應許, 他就因此而稱義。 並且準備好順從以及完成盟約的條件。(創世記18章19節)

今天我們對 上帝的順從, 乃是對 上帝為我們所做的一切的一種出於信心的回應。 就如在約翰一書 4 章 19 節所說的 :「我們愛、因為 上帝先愛我們。」我們致所以愛上帝, 是因為 上帝先愛我們, 而我們對 上帝的愛作出回應。 

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聖經章節參考

✨ 創世記 12 章 1 至 3 節

1 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
2 我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.
3 為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。

✨ 加拉太書 3 章 16 節

所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的. 上帝並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。

✨ 創世記第 15 章

1 這事以後、耶和華在異象中有話對亞伯蘭說、亞伯蘭你不要懼怕、我是你的盾牌、必大大的賞賜你。
2 亞伯蘭說、主耶和華阿、我既無子、你還賜我甚麼呢.並且要承受我家業的、是大馬色人以利以謝。
3 亞伯蘭又說、你沒有給我兒子、那生在我家中的人、就是我的後嗣。
4 耶和華又有話對他說、這人必不成為你的後嗣、你本身所生的、纔成為你的後嗣。
5 於是領他走到外邊、說、你向天觀看、數算眾星、能數得過來麼.又對他說、你的後裔將要如此。
6 亞伯蘭信耶和華、耶和華就以此為他的義。
7 耶和華又對他說、我是耶和華、曾領你出了迦勒底的吾珥、為要將這地賜你為業。
8 亞伯蘭說、主耶和華阿、我怎能知道必得這地為業呢。
9 他說、你為我取一隻三年的母牛、一隻三年的母山羊、一隻三年的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。
10 亞伯蘭就取了這些來、每樣劈開分成兩半、一半對著一半的擺列、只有鳥沒有劈開。
11 有鷙鳥下來落在那死畜的肉上、亞伯蘭就把他嚇飛了。
12 日頭正落的時候、亞伯蘭沉沉的睡了.忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
13 耶和華對亞伯蘭說、你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人.那地的人要苦待他們四百年.
14 並且他們所要服事的那國、我要懲罰後來他們必帶著許多財物、從那裡出來。
15 但你要享大壽數、平平安安的歸到你列祖那裡、被人埋葬。
16 到了第四代、他們必回到此地、因為亞摩利人的罪孽、還沒有滿盈。
17 日落天黑、不料有冒煙的爐、並燒著的火把、從那些肉塊中經過。
18 當那日耶和華與亞伯蘭立約、說、我已賜給你的後裔、從埃及河直到伯拉大河之地.
19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
20 赫人、比利洗人、利乏音人、
21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人、之地。

✨ 創世記 18 章 19 節

我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。

✨ 約翰一書 4 章 19 節

「我們愛、因為 上帝先愛我們。」

請看下一個題目將會是 : 星期三   四月七日

「應許: 上帝永遠的約 ~ 約的初階」之 與摩西立約

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與挪亞立約

應許: 上帝永遠的約 ~ 約的初階

安息日學高級學課 第二季 第二課 星期一   四月五日

創世記 6 章 18 節

「我卻要與你立約、你同你的妻、與兒子、兒婦、都要進入方舟。」

在這一節的經文中,「約」這個詞, 是在聖經中第一次被使用。 它的背景是在 上帝即將用洪水毀滅世界的時候。 上帝與挪亞立的約, 這是雙向的約。 上帝應許會拯救挪亞和他的一家 (事實上, 是任何人願意與他們一同進入方舟, 都應該可以得救的)。  

當 上帝說他要與挪亞立約, 這個字就暗示了一種意圖, 來保證 上帝講的說話, 祂一定會做得到。 意思是說 祂會保守挪亞的一家。 而挪亞必需要建造一艘方舟, 並且要進入方舟裏面。 倘若挪亞沒有完成他這方面所需要完成的約定, 那麼 上帝也就不能完成 祂的諾言了。 我們的 上帝永遠都會信守承諾。 唯有在我們堅決固執的拒絕 祂的幫助時, 祂才會被阻止去完成 祂所應許的事情。

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請看下一個題目將會是 : 星期二   四月六日

「應許: 上帝永遠的約 ~ 約的初階」之 與亞伯拉罕立約

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永恆的約

應許: 上帝永遠的約 ~ 約的初階

第 2 課

出埃及記 19 章 5 節

「如今你們若實在聽從我的話、遵守我的約、就要在萬民中作屬我的子民、因為全地都是我的。」

如果有人問你 : 聖經中最重要有一個字, 是什麼字呢 ? 我相信很多人都會答是一個「愛」字。

但也有人相信是「約」這個字。 其實是有他的理由。這一季的學課與「約」這個字有很密切的關係。 我們今天對「約」不會陌生。 例如 : 約會 ~ 會涉及兩個或以上的人約定在某一個地方﹑時間﹑帶什麼﹑一起做什麼, 這便叫做「約會」。 比較重大的「契約」是包括 : 樓宇買賣﹑或者婚約等。

而在聖經裏出現「約」這個字, 在希伯來原文又稱為「盟約」。 希臘文也可被翻譯為「遺言」或是「遺囑」。 在聖經裏「約」是建立一個關係, 是兩者之間合約的一個根基。 最簡單的意思是指兩方連結在一起。 包括人與人的連結﹑或是人與 上帝的連結。 所以在聖經裏我們可以見到 上帝邀請每一個人都與 祂建立盟約關係。

上帝已經調整了祂的約,使它合用於各時代﹑地域和民族。 這個永恆的約包含了三個基本元素 :

  1. 上帝用誓言來確認立約的應許。 意思是指 上帝在這裏發出應許。(伯來書 6 章 17 節)
  2. 當人得到 上帝應許的時候, 人就有約的義務就是要聽從 上帝的指示。(申命記 4 章 13 節)
  3. 上帝實踐 祂的應許。 上帝最終實現 祂應許的方式就是藉著 耶穌基督完成 祂的救贖計劃。 而在舊約的時代, 救贖的計劃是藉著指向 基督的獻祭制度顯示出來, 就是當他們每一次獻祭的時候, 那祭品就是指向 耶穌基督最後在十字架上的犧牲。(以賽亞書 42 章 6 節) 

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聖經章節參考

✨ 伯來書 6 章 17 節

「照樣、上帝願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證。」

✨ 申命記 4 章 13 節

「祂將所吩咐你們當守的約、指示你們、就是十條誡.並將這誡寫在兩塊石版上。」

✨ 以賽亞書 42 章 6 節

「我耶和華憑公義召你、必攙扶你的手、保守你、使你作眾民的中保、〔中保原文作約〕作外邦人的光、」

✨ 創世紀 17章 2 節

「我就與你立約、使你的後裔極其繁多。」

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關係破裂與希望

應許: 上帝永遠的約

星期四   四月一日

創世記 3 章 13 節

「耶和華 上帝對女人說、『你作的是甚麼事呢。』女人說、『那蛇引誘我、我就喫了。』」

若撒旦以自己原來的樣子出現在夏娃面前,夏娃肯定會懷疑牠。因此,撒旦使用了一隻她所熟悉的生物來欺騙她。結果她受欺騙了(創世記3章1節)。但是亞當並未被欺騙,但是因為他愛夏娃決定吃那善惡樹的果。

先知作者  懷愛倫女士的著作之「先祖與先知」第三章描述到 :

「如果她必須死 , 他願意與她同死。 他想那聰明的蛇所講的話 , 或許還是可靠的呢。。。於是亞當決意冒險 , 不問結果如何。 他拿起禁果 , 很快地吃下去了。」

根據聖經的記載 , 他們這樣做有什麼結果呢 ? 在創世記 3 章 8 節 :「天起了涼風、耶和華 上帝在園中行走。 那人和他妻子聽見 上帝的聲音、就藏在園裡的樹木中、躲避耶和華 上帝的面。」由此可以看到 , 他們失去了與 上帝的和諧而開始躲避上帝。 

在創世記 3 章 12 節這樣記載 :「那人說、你所賜給我、與我同居的女人、他把那樹上的果子給我、我就喫了。」由此看見亞當想推卸責任到夏娃身上 , 他們失去了相互間的信任。 

從創世記 3 章 16-21 節 :

「 16 又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚.你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。
17 又對亞當說、你既聽從妻子的話、喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子、地必為你的緣故受咒詛.你必終身勞苦、纔能從地裡得喫的。
18 地必給你長出荊棘和蒺藜來、你也要喫田間的菜蔬。
19 你必汗流滿面纔得糊口、直到你歸了土、因為你是從土而出的.你本是塵土、仍要歸於塵土。
20 亞當給他妻子起名叫夏娃、因為她是眾生之母。
21 耶和華 上帝為亞當和他妻子用皮子作衣服、給他們穿。」我們讀到夏娃將會經歷懷胎的苦楚, 地也長出荊棘來, 他們要汗流滿面纔得糊口。

由這裏我們可以看見罪惡的可怕後果,展現了與 上帝的關係破裂。而大自然也起了變化。

雖然如此 , 上帝沒有把人類丟棄。 他們之間的關係雖然破裂 , 上帝仍然給予他們希望。 (創世記 3 章 15 節 :「我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇.女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。」)。 上帝仍然給予他們希望 , 夏娃的一個後裔將會勝過罪惡 , 並修復他們與 上帝之間破裂的關係。

先知作者  懷愛倫女士的著作之「先祖與先知」第四章 原文第六十五頁 :

各位這一季的學課 , 將會繼續研究 上帝如何把人類帶回正確的路上。 祂如何來尋找人類 , 與人類立約 , 並為人類帶來救贖。

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忠誠的考驗

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星期三   三月三十一日

創世記 2 章 17 節

「只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。」

成功的關係必須是建立在相互的信任上。 因此 , 上帝選擇了一個簡單的忠誠的考驗 : 你可以吃園中任何一棵樹的果子 , 但這棵樹上的果子 , 你們不可吃。」

從設立善惡樹這件事上 , 我們看見 上帝賜予人類有能力自由地做出道德上的抉擇。 並有一種內在的願望要順從 祂。 再加上他們可以問 上帝設立善惡樹的原因是什麼 ?   可惜 , 因為他們相信了撒旦的話 , 而吃了善惡樹的果子。 他們也因此經歷了分離﹑孤單﹑沮喪﹑最後死亡。

我們只有選擇接受 上帝的旨意並信靠 祂 , 我們與 上帝的關係 , 才會密切和長久。 

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上帝與人類

應許:上帝永遠的約

星期二  三月 三 十日

創世記 1 章 28 節

「上帝就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海裡的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。」 

上帝在創世記 1 章 28 至 30 節 , 對於亞當和夏娃的賜福和指示 , 包括了什麼?

他們成為能夠繁殖的人

他們被賦予一項任務 : 就是照顧受造之物

他們被賜予合適的飲食

他們倚靠 上帝的賜福和看顧

他們擁有一切所需。他們並不需要做任何事來得到這個領受的資格

創造主 上帝主動的踏出第一步 , 來與人類建立關係。 祂賜福他們 , 祂也把 祂所創造的一切託付於他們。 上帝曾在每一天的傍晚「行走在園中」(創世記 3 章 8 節) , 上帝與亞當夏娃的這個關係和感情與日俱增。 但是很可惜 , 之後發生了一些狀況。 因此 , 接下來我們會看到下一課「忠誠的考驗」。

上 帝 賜 福 💌  互 勉 之 !

聖經章節參考

✨ 創世記 1 章 28 至 30 節

「28  上帝就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海裡的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。
29  上帝說、看哪、我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物。
30 至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的物、我將青草賜給他們作食物.事就這樣成了。」

✨ 創世記 3 章 8 節

「天起了涼風、耶和華 上帝在園中行走。那人和他妻子聽見 上帝的聲音、就藏在園裡的樹木中、躲避耶和華 上帝的面。」

請看下一個題目將會是 : 星期三   三 月 三 十一日 「應許:上帝永遠的約」之 忠誠的考驗

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