第 3 講

以賽亞書 59 章 20 節

「『必有一位救贖主來到錫安 — 雅各族中轉離過犯的人那裏。』這是耶和華說的。」

得救贖的關鍵是什麼﹖

1. 若他是永遠停止犯罪, 行善的話, 那我們就會面對一個嚴重的問題, 因為在羅馬書 3 章 12 節這樣說 「。。。沒有行善的, 連一個也沒有 !」 在 3 章 23 節也說到「因為世人都犯了罪, 虧缺了 上帝的榮耀。」 大家世上每一個人都有罪, 而且世人不能靠著自己的善行而得到救贖。
2. 救贖的關鍵乃是接受 上帝所提供的赦免。 這才是正確的道路 (以賽亞書 1 章 18 節; 耶利米書 31 章 34 節)。 而且這救恩是白白賜給我們的 ! 就如羅馬書 3 章 24 節所說 :「如今卻蒙 上帝的恩典、因 基督耶穌的救贖、就白白的稱義。」 

「轉離過犯」是什麼意思 ?

使徒行傳 3 章 19 節 : 「。。。所以你們當悔改歸正。。。」, 悔改和遠離罪惡的意願,是真正悔改所必需的元素 (使徒行傳 3 章 19 節)。 使我們得救的信, 可以由我們的行為顯露出來的 (雅各書 2 章 18 節)。

先知作者  懷愛倫女士著作之「訊息選粹」 第一卷 第六十二章 原文398面

上 帝 賜 福  💌  互 勉 之 !

聖經章節參考

🔅 羅馬書 3 章 12 節

「 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有！」

🔅 羅馬書 3 章 23 節

「 因為世人都犯了罪、虧缺了　上帝的榮耀。」

🔅 以賽亞書 1 章 18 節

「耶和華說、你們來、我們彼此辯論．你們的罪雖像硃紅、必變成雪白．雖紅如丹顏、必白如羊毛。」

🔅 耶利米書 31 章 34 節

「他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、你該認識耶和華．因為他們從最小的、到至大的、都必認識我．我要赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡．這是耶和華說的。」

🔅 使徒行傳 3 章 19 節

「所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、這樣、那安舒的日子、就必從主面前來到。」

🔅 雅各書 2 章 18 節  

「必有人說、你有信心、我有行為．你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的行為、將我的信心指給你看。」

請看下一個題目將會是 : 第 4 講 「為萬國所欽羨」之個人的救贖 : 得贖之人的工作

第 2 講

以賽亞書 59 章 2 節

「但你們的罪孽使你們與 上帝隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。」

當 上帝的子民在困境之中, 他們就問 上帝(以賽亞書 58 章 3 節)「他們說：『。。。袮為何不看見呢？。。。袮為何不理會呢？』」

回應這些問題, 上帝的回答是:「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救；耳朵並非發沉，不能聽見。」以賽亞書 59 章 1 節

為何 ? 百姓甚至禁食﹑刻苦己心。 為何 上帝還是不理會他們呢 ? 答案是 : 問題不是出於 上帝, 而是出於人類。 正如剛才所述說的經文, 是足以使他們與 上帝隔絕。 是他們的罪惡使 上帝掩面不聽他們的話。 罪惡使人與 上帝分離。 人類對於這種分離的反應就是躲避 上帝, 並向罪惡降服。 (創世記 3 章 8 節) 上帝沒有離棄我們, 是我們躲避 上帝。 正如創世記 3 章 8 節所說, 當亞當﹑夏娃犯罪之後, 他們聽見 上帝的聲音, 就躲藏在園裏的樹木當中, 躲避 上帝的面。 

我們若果不斷地向罪惡低頭, 並且持續不肯來到 上帝那裏, 換句話說, 就是拒絕 聖靈的聲音。 那麼, 那道橫隔在 上帝與我們之間的深淵, 就永不會消失。 

所以, 我們要回頭, 響應 上帝的呼召, 回到 祂那裏去。 

上 帝 賜 福   互 勉 之 !

聖經章節參考

🔅 以賽亞書 58 章 3 節

「 他們說：『我們禁食，袮為何不看見呢？我們刻苦己心，袮為何不理會呢？』」

🔅 創世記 3 章 8 節

「天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。」 

請看下一個題目將會是 : 第 3 講 「為萬國所欽羨」之個人的救贖 : 上帝提供了赦免

第 6 講

以賽亞書 58 章 13﹑14 節

「(13) 你若在安息日掉轉〔或作謹慎〕你的腳步、在我聖日不以操作為喜樂、稱安息日為可喜樂的、稱 耶和華的聖日為可尊重的．而且尊敬這日、不辦自己的私事、不隨自己的私意、不說自己的私話、(14) 你就以 耶和華為樂．耶和華要使你乘駕地的高處．又以你祖雅各的產業養育你．這是 耶和華親口說的。」

刻苦己心, 幫助別人, 是如何與遵守安息日相關的呢 ?

這三樣都是專注於 上帝, 以及 上帝所看為優先的事, 並且認識到我們對他的依賴。

藉著行這三件事, 我們就可以因效學 上帝而趨向聖潔, 祂的虛己 (腓立比書 2 章 8 節), 祂顯露出自我犧牲的慈愛 (使徒行傳 10 章 38 節), 以及在安息日息了一切的勞作 (創世記 2 章 2 至 3 節)。

遵守安息日不但是喜樂, 他也帶來特別的福氣 (第 14 節)。 

先知作者  懷愛倫女士著作之 「服務真詮」第十八章 原文 257頁

「善行是雙重的福氣, 施行的人和承受的人都獲得好處。 行義的意識是身心疾病最好的藥物。 當人感受到責任已盡的舒暢和快樂時, 造福於他人的滿足, 以及鼓舞振奮的影響, 會給全身帶來新的生命。」 

在馬太福音 25 章 40 節耶穌這樣說 : 「。。。這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。」

願我們也一起發出愛心。

上 帝 賜 福  💌 互 勉 之 !

期待下一課 the 12th week of 2021

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第 5 講

以賽亞書 58 章 7 節

「不是要把你的餅、分給飢餓的人．將飄流的窮人、接到你家中．見赤身的、給他衣服遮體．顧恤自己的骨肉而不掩藏麼。」

使 上帝喜悅的事並非是停止進食一段時間這回事, 而是當我們把我們所有的與別人分享,並關心別人。 而且這樣做, 這並非只是一次的行動而已, 他而是一種生活方式。 

唯有當我們在日常生活中向別人顯示 祂的愛之後, 我們的禁食才會蒙 祂的喜悅」從此, 祂就會引導我們, 滿足我們心靈, 並使我們得到力量 (以賽亞書 58 章 11 節)。 

在雅各書 1 章 27 節這樣說 : 「在 上帝我們的父面前, 那清潔沒有玷污的虔誠, 就是看顧在患難中的孤兒寡婦, 並且保守自己不沾染世俗。」 

上 帝 賜 福  💌 互 勉 之 !

✨ 聖經章節參考 ✨

✨ 以賽亞書 58 章 11 節

「耶和華也必時常引導你、在乾旱之地使你心滿意足、骨頭強壯．你必像澆灌的園子、又像水流不絕的泉源。」

請看下一個題目將會是 : 第 6 講 發出愛心 之「安息日 : 以耶和華上帝為樂」

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第 4 講

以賽亞書 58 章 5 節

「這樣禁食、豈是我所揀選使人刻苦己心的日子麼．豈是叫人垂頭像葦子、用麻布和爐灰鋪在他以下麼．你這可稱為禁食為 耶和華所悅納的日子麼。」

贖罪日是 上帝所吩咐唯一的一個禁食日。 因此它被稱為「禁食的節期」(使徒行傳 27 章 9 節)。 後來人們又加了其他每日或每週的禁食日。 那些並不是 上帝所要求的, 而且 祂也沒有認同這些日子 (撒迦利亞書 7 章 3 至 10 節)。

以色列人認為 上帝會認同他們的禁食 (以賽亞書 58 章 3 節)。 可是, 上帝的反應卻是出乎他們的預料 :「你們今日禁食, 不得使你們的聲音聽聞於上(第4節)。

其實, 他們企圖用他們的「宗教性」來使 上帝心軟, 進而購買 上帝的寬恕。可是 上帝卻並沒有向他們要求這些。

上 帝 賜 福  💌 互 勉 之 !

✨ 聖經章節參考 ✨

✨ 使徒行傳27章9節

「走的日子多了、已經過了禁食的節期、行船又危險。。。」

✨ 撒迦利亞書7章3至10節

「3 並問萬軍之耶和華殿中的祭司、和先知說、我歷年以來、在五月間哭泣齋戒、現在還當這樣行麼。
4 萬軍之耶和華的話就臨到我說、
5 你要宣告國內的眾民、和祭司、說、你們這七十年在五月七月禁食悲哀、豈是絲毫向我禁食麼．
6 你們喫喝、不是為自己喫、為自己喝麼。
7 當耶路撒冷和四圍的城邑有居民、正興盛、南地高原有人居住的時候、耶和華藉從前的先知所宣告的話、你們不當聽麼。
8 耶和華的話又臨到撒迦利亞說、
9 萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說、要按至理判斷、各人以慈愛憐憫弟兄。
10 不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的、和貧窮人．誰都不可心裡謀害弟兄。」

✨ 以賽亞書 58 章 3﹑4 節

「3 他們說、我們禁食、你為何不看見呢．我們刻苦己心、你為何不理會呢．看哪、你們禁食的日子、仍求利益、勒逼人為你們作苦工。
4 你們禁食、卻互相爭競、以兇惡的拳頭打人．你們今日禁食、不得使你們的聲音聽聞於上。」

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請看下一個題目將會是 : 第 5 講 發出愛心 之「禁食 : 上帝所喜悅的禁食 」

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第 3 講

以賽亞書 55 章 9 節

「天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。」

我們的心智並不能理解救恩的奧秘。 因為唯有以屬靈的方式, 才能夠明白這奧秘。 就如保羅在哥林多前書 2 章 14 節所說屬血氣的人, 不能夠領會 上帝屬靈的事。 因此, 上帝賜予我們所需的知識, 來理解這事 (提摩太前書 2 章 3 至 4 節)。

當我們每日與基督的關係漸漸增長的時候, 這知識也會相應增長 (歌羅西書 1 章 10 節 ;彼得後書 3 章 18 節)。 縱使如是, 我們永不會完完全全的理解這事。 我們將會繼續不斷地研究這救贖的計劃, 一直到永遠。

先知作者  懷愛倫女士著作之 「今日生活」原文360頁

「『救恩的題目』是天使也願意詳細察看 (彼得前書 1 章 12 節) 的。 它也將成為得屬之民千秋萬代的科學和詩歌。 難道它更不值現今去思考研究嗎 ?」 因此, 我們要更加努力去明白「救恩」是怎麼樣的一回事。

上 帝 賜 福  💌  互 勉 之 !

聖經章節參考

✨ 哥林多前書2章14節

「 然而屬血氣的人不領會 上帝聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。」

✨ 提摩太前書2章3至4節

「3 這是好的、在　神我們救主面前可蒙悅納。
    4 他願意萬人得救、明白真道．」

✨ 歌羅西書1章10節

「好叫你們行事為人對得起主、凡事蒙他喜悅、在一切善事上結果子、漸漸的多知道　上帝。」

✨ 彼得後書3章18節

 「你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他、從今直到永遠。阿們。」

✨ 彼得前書1章12節

「他們得了啟示、知道他們所傳講的一切事、〔傳講原文作服事〕不是為自己、乃是為你們．那靠著從天上差來的聖靈、傳福音給你們的人、現在將這些事報給你們．天使也願意詳細察看這些事。」

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請看下一個題目將會是 : 第 4 講 發出愛心 之「禁食 : 上帝所不喜悅的禁食 」

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第 2 講

以賽亞書 55 章 1 節 

「你們一切乾渴的都當就近水來．沒有銀錢的也可以來．你們都來、買了喫．不用銀錢、不用價值、也來買酒和奶。」

這段經文看來似乎有些矛盾 ! 不用銀錢﹑不用信用卡﹑不用支票﹑不用銀行轉帳, 都可以購物, 怎麼可能呢﹖

但是當以賽亞加多一句 : 不用銀錢, 不用價值。 那意思是很清楚 : 以賽亞呼籲人接受白白得來的赦免。「買」這個字是強調 上帝提供人﹑滿足人﹑所需求及渴望的東西是有價值的。 若要接受它便要一次過交易, 一次過貴重之物的轉移。

實際上, 上帝的救恩是白白賜給我們的。 上帝沒有要求任何回報, 它是完全免費的。 可是我們卻需要去購買它, 並非是沒有價值的, 反而是無價之寶。 為提供它所付出的代價是高昂的。 若我們想要得到它, 就必須要珍惜它﹑渴望它, 並尋求它 (使徒行傳 16 章 30 至 31 節 )。

上帝為我們白白的賜下了饒恕, 而且這個饒恕是要付上代價的。 而 上帝本身的死就是這個代價。 祂為我們帶來得救的盼望。 而上帝卻要白白的將這救恩賜給我們, 作為愛的禮物。

先知作者  懷愛倫女士著作之 「基督比喻寶訓」第九章 原文116至117頁

「救恩是白白賜給人的, 但它也要經過交易。 在經營 上帝恩賜的市場上, 貴重的珍珠可以不用銀錢﹑不用價值而得到。 在這個市場上, 所有的人都可以獲得天國的貨物。。。

基督的福音是人人都可以獲得的福惠。 最貧窮的人和最富足的人一樣能夠購買救恩, 因為救恩不是靠任何數量的屬世財富來購買的。 唯有甘心順從, 獻身給 基督, 作 祂所買來的產業, 才能得到救恩。」 

上 帝 賜 福  💌 互 勉 之 !

聖經章節參考

使徒行傳16章30至31節

「30 又領他們出來、說、二位先生、我當怎樣行纔可以得救。
31 他們說、當信主耶穌、你和你一家都必得救。」

請看下一個題目將會是 : 第 3 講 發出愛心 之「救贖的計劃 : 超乎我們的理解力 」

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第 6 講

以賽亞書 53 章 10 節

 「耶和華卻定意〔或作喜悅〕將 祂壓傷、使 祂受痛苦．耶和華以 祂為贖罪祭．〔或作 祂獻本身為贖罪祭〕 祂必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在 祂手中亨通。」

在舊約時代, 每一項違背 上帝以及對他人所犯下的罪過, 都必須贖罪。 若有需要的話, 受害者都必須得到補償。 無論如何, 都必須要獻上一隻祭牲。 一隻無辜的動物, 必須要代替犯罪的人死。

祂的復活, 也保證了我們的復活。 我們乃是「後裔」, 是 耶穌「勞苦的功效」。 當我們相信這個訊息是時, 耶穌所作的這最偉大的犧牲就值得了。 當 耶穌看見我們邁入新耶路撒冷的大門時, 祂就會感到心滿意足了。

✨💌✨ 先知作者  懷愛倫女士著作之「使我認識祂」 十一月二十九日

「基督並非對羞恥與侮辱無動於衷。 祂感受到最深的痛苦。 祂受苦的體驗比我們更深刻﹑更敏銳, 因為 祂的本性比 祂為之受苦的有罪人類更高尚﹑更純淨﹑更聖潔。 祂原是天國的自尊者, 祂與 天父同等, 祂是千軍的元帥,然而 祂為世人所忍受的死, 卻比任何其他認識的死, 更恥辱﹑更不名譽。 但願世人高傲的心能體會到這一點 ! 但願他們能理解救贖的意義, 致力於學習 耶穌的柔和謙卑。」

各位, 世人都公認 耶穌是一位偉大的歷史人物。 但是各位, 我告訴給大家知道 : 耶穌並不是一位在二千年前出世在這世上, 然後存在活了三十多年, 然後成為歷史的過客。 事實上 耶穌老早已經存在, 祂就是獨生子, 祂肩負同等, 祂是天軍的元帥。 在聖經裏很早已經預言到, 耶穌將會成為一個人出世在這世上。 祂會受鞭傷﹑欺壓, 好像一隻羊被牽到宰殺之地, 目的就是要藉著 祂的鞭傷, 使我們可獲得醫治。 如願我們都能接受福音, 接受醫治。

上 帝 賜 福  💌  互 勉 之 !

期待下一課 the 11th week of 2021

就讓大家緊握 上帝的手, 忍耐等候 祂的應許,  耶穌基督第二次的從雲彩榮耀降臨來迎接我們 !

第 5 講

以賽亞書 53 章 5 節

「那知 祂為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因 祂受的刑罰我們得平安．因 祂受的鞭傷我們得醫治。」

因為 上帝的愛, 那位應許的受膏者彌賽亞, 會選擇受苦。 祂選擇受苦, 是為要接觸到那不可觸及之人, 而這不可觸及之人, 就是我們 !

上 帝 賜 福  💌  互 勉 之 !

請看下一個題目將會是 : 第 6 講行不可思議的事 之「受苦的僕人 : 罪惡﹑死亡和復活」

感謝資料提供是由 🎁 謝發籽牧師 提供 ( the 10th week of 2021 )

第 4 講

以賽亞書 53 章 1 節

「 我我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢．耶和華的膀臂向誰顯露呢。」

各位你相信嗎 ? 你想要體驗 上帝拯救的大能嗎 ? 如果你想的話就相信福音吧 !

上 帝 賜 福  💌 互 勉 之 !

請看下一個題目將會是 : 第5 講 行不可思議的事 之「受苦的僕人 : 祂為我受苦」

感謝資料提供是由 🎁 謝發籽牧師 提供 ( the 10th week of 2021 )