耶穌的復活: 障礙

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」

基督戰勝死亡

星期日 十一月六日

馬太福音 27 章 66 節

他們就帶着看守的兵同去,封了石頭,將墳墓把守妥當。

Lesson Seven

2022年 第四季 安息日學 高級學課  第47頁

一塊石頭、一個印章和一些羅馬士兵,被安置到位,以防止 耶穌的門徒偷走 耶穌的身體。

( 馬太福音 27 章 62至66 節: 62 次日,就是預備日的第二天,祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多,說: 63「大人,我們記得那誘惑人的還活着的時候曾說:『三日後我要復活。』 64 因此,請吩咐人將墳墓把守妥當,直到第三日,恐怕 祂門徒來,把祂偷了去,就告訴百姓說:『祂從死裡復活了。』這樣,那後來的迷惑比先前的更利害了!」 65 彼拉多說:「你們有看守的兵,去吧!盡你們所能的把守妥當。」 66 他們就帶着看守的兵同去,封了石頭,將墳墓把守妥當。)

然而,耶穌的門徒只是一些懦弱的加利利人。

當 耶穌被捕時,他們逃跑了 !

他們躲在耶路撒冷的某個地方,因為他們害怕猶太人。

( 約翰福音 20 章 19 節: 那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:「願你們平安!」)

祭司和法利賽人不怕門徒,他們只害怕 耶穌 !

撒旦鼓勵他們阻止 耶穌自己走出墳墓。

正是如此,耶穌的墳墓有羅馬的印章和士兵來把守。 

2022 Sabbath School Q4

Lesson Seven

學課研究

2022年第四季第七課  

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忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候

十字架的力量

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」

祂為我們而死 ~ 祂犧牲的意義

星期四 十一月三日

哥林多前書 1 章 18 節

因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;

在我們得救的人,卻為 上帝的大能。

Lesson Six

2022年 第四季 安息日學 高級學課  第44頁

究竟十字架的力量是什麼 ? 

第一、十字架是 :

( 羅馬書 3章 21至26 節 : 21 但如今,上帝的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證: 22 就是 上帝的義,因信 耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。 23 因為世人都犯了罪,虧缺了 上帝的榮耀; 24 如今卻蒙 上帝的恩典,因 基督耶穌的救贖,就白白地稱義。 25 上帝設立 耶穌作挽回祭,是憑着 耶穌的血,藉着人的信,要顯明 上帝的義;因為 祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,26 好在今時顯明 祂的義,使人知道 祂自己為義,也稱信 耶穌的人為義。)

第二、十字架是 :

( 羅馬書 5 章 8 節 : 惟有 基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。)

第三、十字架是 :

( 羅馬書 6 章 22、23 節: 22 但現今,你們既從罪裏得了釋放,作了 上帝的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。 23 因為罪的工價乃是死;惟有 上帝的恩賜,在我們的 主基督耶穌裡,乃是永生。)

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祂犧牲的意義: 祂為我而死

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」

祂為我們而死 ~ 祂犧牲的意義

星期三 十一月二日

約翰福音 3 章 16 節

上帝愛世人,甚至將 祂的獨生子賜給他們,

叫一切信 祂的,不致滅亡,反得永生。

Lesson Six

2022年 第四季 安息日學 高級學課  第43頁

從亞當、夏娃墮落到西元二十七年,尼散月十四日,數以百萬計被獻為祭的動物中,沒有一個可以除去我們的罪。

( 希伯來書 10 章 1至4 節:   1  律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉着每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。 2  若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔淨,就不再覺得有罪了。 3  但這些祭物是叫人每年想起罪來; 4  因為公牛和山羊的血,斷不能除罪。)

只有 創造主才能獻上自己作為罪人的替代者,為他們的罪付出代價,而這個代價就是羅馬書六章二十三節所說的: 就是永遠的死亡

( 羅馬書 6 章 23 節: 因為罪的工價乃是死惟有 上帝的恩賜,在我們的 主基督耶穌裏,乃是永生。)

耶穌的死是獨一無二的,不可重複的,

它可以赦免在它之前和之後所犯下的任何罪。

( 希伯來書 9 章 24至28 節:   24  因為 基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在 上帝面前; 25  也不是多次將自己獻上,像那大祭司每年帶着牛羊的血進入 聖所, 26  如果這樣,祂從創世以來,就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪。 27  按着定命,人人都有一死,死後且有審判。 28  像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候祂的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。)

因此,祂足以赦免你和我的罪。

(使徒行傳 10 章 43 節 : 眾先知也為 祂作見證說:『凡信 祂的人必因 祂的名得蒙赦罪。』)

2022 Sabbath School Q4

Lesson Six

學課研究

2022年第四季第六課  

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忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候

上帝的羔羊: 被獻為祭

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」

祂為我們而死 ~ 上帝的羔羊

星期二 十一月一日

約翰福音 19 章 30 節

耶穌嘗了那醋,

就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付 上帝了。

Lesson Six

2022年 第四季 安息日學 高級學課  第42頁

耶穌自願忍受羞辱和痛苦走向十字架。

( 腓立比書 2 章 8 節: 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。)

撒旦鼓動那些人,把 救主釘在十字架上,並鼓勵 耶穌從十字架上下來拯救自己。

(馬太福音 27 章 42 節:「祂救了別人,不能救自己。祂是以色列的王,現在可以從十字架上下來,我們就信祂。)

究竟 耶穌能否從十字架上下來拯救自己 ?  祂是可以的,但 祂知道 祂若拯救了自己,便會使全人類被定罪。耶穌選擇死亡,來拯救甚至包括那些在無知中要求不被拯救的人。

耶穌親自宣告說 :

邪惡與罪惡都已經被勝過了。

所以 祂說 : 「成了 !」

在「評論與通訊」,懷愛倫先知這樣說 :

願我們都能夠謙卑地來到髑髏地,看看 耶穌為我們所做的偉大犧牲,

我們就會明白 耶穌的愛更多。

2022 Sabbath School Q4

Lesson Six

學課研究

2022年第四季第六課  

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上帝的羔羊: 宣 告

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」

祂為我們而死 ~ 上帝的羔羊

星期一 十月三十一日

路加福音 18 章 33 節

並要鞭打 祂,殺害 祂;第三日 祂要復活。

Lesson Six

2022年 第四季 安息日學 高級學課  第41頁

耶穌在與尼哥底母的私人談話中,首次宣告 祂在十字架上的死亡。

( 約翰福音 3 章 14、15 節: 14  摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來, 15  叫一切信他的都得永生。)

在 耶穌傳道的最後一年,祂三次告訴 祂的門徒知道, 祂必須死。

耶穌第一次向門徒提及 祂將會死,是記載在馬太福音十六章二十一至二十三節,當時是發生在該撒利亞腓立比,當 耶穌問門徒說: 你們說 我是誰的時候,彼得說: 你是基督。耶穌便提及 祂將會被害,而彼得就阻止 耶穌,他希望 耶穌不需要死。

而第二次 耶穌向門徒提及 祂將會死,是記載在馬可福音九章三十至三十二節,當時他們途經加利利,當 耶穌提及 祂的死的時候,門徒們卻很害怕,而且不敢問及這件事。

而第三次 耶穌向門徒提及 祂將會死,是記載在路加福音十八章三十一至三十四節,當時他們來到耶路撒冷附近,耶穌提及 祂的死,意思是隱藏的,他們不曉得所說的是什麼。

所以我們看到 耶穌曾經好幾次提及 祂的死,可惜門徒卻領會不到,因為 耶穌的死,並不符合他們關於得勝的彌賽亞的想法,他們不明白 耶穌所宣告的是什麼意思。就是 祂必須死,才能拯救人類

聖經章節參考

🌈 馬太福音 16 章 21至23 節: 21 從此,耶穌才指示門徒,祂必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。 22 彼得就拉着 祂,勸 祂說:「主啊,萬不可如此!這事必不臨到 袮身上。」 23 耶穌轉過來,對彼得說:「撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼 上帝的意思,只體貼人的意思。」)

🌈 馬可福音 9 章 30至32 節: 30 他們離開那地方,經過加利利;耶穌不願意人知道。 31 於是教訓門徒,說:「人子將要被交在人手裏,他們要殺害 祂;被殺以後,過三天 祂要復活。」 32 門徒卻不明白這話,又不敢問 祂。

🌈 路加福音 18 章 31至34 節: 31 耶穌帶着十二個門徒,對他們說:「看哪,我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事都要成就在 人子身上。 32 祂將要被交給外邦人;他們要戲弄 祂,凌辱 祂,吐唾沫在 祂臉上, 33 並要鞭打 祂,殺害 祂;第三日 祂要復活。」 34 這些事門徒一樣也不懂得,意思乃是隱藏的;他們不曉得所說的是甚麼。

2022 Sabbath School Q4

Lesson Six

學課研究

2022年第四季第六課  

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忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候

上帝的羔羊: 準備好

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」

祂為我們而死

星期日 十月三十日

彼得前書 1 章 20 節

基督在創世以前是預先被 上帝知道的,

卻在這末世才為你們顯現。

Lesson Six

2022年 第四季 安息日學 高級學課  第40頁

在啟示錄十三章八節,耶穌被介紹為「從創世以來」被獻為祭或被稱為被殺的羔羊。

( 啟示錄 13 章 8 節 : 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜牠。)

這並不是指 耶穌在世界被創造的時候就死了。

正如彼得在彼得前書一章二十節所解釋的,耶穌是被預定的在人類犯罪的情況之下,會獻上 祂自己作祭物。

( 彼得前書 1 章 20 節:  基督在創世以前是預先被 上帝知道的,卻在這末世才為你們顯現。)

逾越節中的羔羊,在第十日的時候就會被分別開,在第十四日時才會被獻為祭。

反觀 耶穌從一開始的時候,就為 祂犧牲的那一刻做好了準備。

我們要感恩有這一種的準備,上帝才能通過憲制系統,展示救恩計畫將如何操作。

唯有這樣,人們甚至在 耶穌被獻在十字架上之前,就能找到希望和救恩。

2022 Sabbath School Q4

Lesson Six

學課研究

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忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候

睡著了的女孩 ~ 睚魯的女兒

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」

十字架前的復活 

星期三 十月二十六日

馬可福音 5 章 39 節

進到裡面,就對他們說:

「為甚麼亂嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡着了。」

2022年 第季 安息日學 高級學課  第36頁

當時每個人都確信這個女孩已經死了。

( 馬可福音 5 章 35、38 節:  35 還說話的時候,有人從管會堂的家裏來,說:「你的女兒死了,何必還勞動先生呢?」、38 他們來到管會堂的家裏;耶穌看見那裏亂嚷,並有人大大地哭泣哀號,)

但 耶穌說她只是在睡覺。

( 馬可福音 5 章 39 節: 進到裏面,就對他們說:「為甚麼亂嚷哭泣呢? 孩子不是死了,是睡着了。」)

耶穌只是叫她醒來,就拉着孩子的手,對她說:

「大利大,古米!」【翻出來就是說:「閨女,我吩咐你起來!」】(馬可福音 5 章 41 節)。

從我們的角度來看,死亡看來像是結局,我們不能做任何事情來擺脫它; 但是從 上帝的角度來看,死亡就像睡覺一樣,祂只需要叫醒我們,這樣我們就可以再次活了。

耶穌有死亡的鑰匙。

( 啟示錄 1 章 18 節 : 又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿着死亡和陰間的鑰匙。)

每個人對 祂來說,都是活的,因為每個人都會因 祂復活。

( 路加福音 20 章 38 節 : 上帝原不是死人的上帝,乃是活人的上帝;因為在他那裏,人都是活的。」)

如果我們今天接受 祂為我們的救主,

祂就會使我們永遠活著。

在「歷代願望」,懷愛倫先知這樣說 :  

感謝主! 這樣的畫面,將會在 耶穌復臨的時候再見得到。

2022 Sabbath School Q4

Lesson Five

學課研究

2022年第四季第五課  

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忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候 忍耐等候

兩個相似的案例 ~ 在撒勒法和書念    

「論死亡、死亡的狀態和我們將來的盼望」:

十字架前的復活 

星期一 十月二十四日

希伯來書 11 章 35 節

有婦人得自己的死人復活。。。

希伯來書 11 章 35 節 (全文) : 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放,為要得着更美的復活。

2022年 第季 安息日學 高級學課  第34頁

撒勒法位於腓尼基,而書念是在以色列。

以利亞和以利沙先知分別在這兩個城裏,各使一個孩童復活了。

這些神蹟能夠發生,乃是因為這些孩童的母親們的信心。

這兩個孩童的母親接待先知,因為他們相信他們是先知。

( 列王記上 17 章 9 節: 「你起身往西頓的撒勒法去,住在那裡;我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」)、 ( 列王記下 4 章 9、10 節: 9 婦人對丈夫說:「我看出那常從我們這裏經過的是聖潔的神人。 10 我們可以為他在牆上蓋一間小樓,在其中安放牀榻、桌子、椅子、燈臺,他來到我們這裡,就可以住在其間。」)、 ( 馬太福音 10 章 41 節:  人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜;人因為義人的名接待義人,必得義人所得的賞賜。)

( 列王記上 17 章 17、 18 節: 17 這事以後,作那家主母的婦人,她兒子病了;病得甚重,以致身無氣息。 18 婦人對以利亞說:「神人哪,我與你何干?你竟到我這裡來,使 上帝想念我的罪,以致我的兒子死呢?」) 、( 列王記下 4 章 27、 28 節:   27 婦人上了山,到神人那裡,就抱住神人的腳。基哈西前來要推開她,神人說:「由她吧!因為她心裡愁苦,耶和華向我隱瞞,沒有指示我。」 28 婦人說:「我何嘗向我 主求過兒子呢?我豈沒有說過,不要欺哄我嗎?」)

( 列王記上 17 章 19至22 節: 19 以利亞對她說:「把你兒子交給我。」以利亞就從婦人懷中將孩子接過來,抱到他所住的樓中,放在自己的牀上, 20 就求告 耶和華說:「耶和華 — 我的上帝啊,我寄居在這寡婦的家裡,你就降禍與她,使她的兒子死了嗎?」21 以利亞三次伏在孩子的身上,求告耶和華說:「耶和華 — 我的 上帝啊,求你使這孩子的靈魂仍入他的身體!」 22 耶和華應允以利亞的話,孩子的靈魂仍入他的身體,他就活了。)、 ( 列王記下 4 章 32至35 節: 32 以利沙來到,進了屋子,看見孩子死了,放在自己的牀上。 33他就關上門,只有自己和孩子在裡面,他便祈禱 耶和華, 34 上牀伏在孩子身上,口對口,眼對眼,手對手;既伏在孩子身上,孩子的身體就漸漸溫和了。 35 然後他下來,在屋裡來往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七個噴嚏,就睜開眼睛了。)

( 列王記上 17 章 23 節: 以利亞將孩子從樓上抱下來,進屋子交給他母親,說:「看哪,你的兒子活了!」)、 ( 列王記下 4 章 36 節: 以利沙叫基哈西說:「你叫這書念婦人來」;於是叫了她來。以利沙說:「將你兒子抱起來。」)

在這兩個事蹟裡,其中一位婦女是貧窮的寡婦;

而另一位則是一位富有的婦人。

由此可見,死亡襲擊每一個人,包括貧、富的每一個人。

但 上帝的恩典是為每一個人預備的。無論我們是那一位,上帝總是聽得到充滿信心的呼喊 !

如願我們都會學懂以信心來到 上帝的面前

在「先知與君王」,懷愛倫先知這樣說 :

這是一幅何等美麗的圖畫啊 ! 死去的兒女將會與他們的父母同聚。

2022 Sabbath School Q4

Lesson Five

學課研究

2022年第四季第五課  

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